2:8 你给斯米那教会的天使写：「那身为元始和终末，曾死过而复生的这样说：
2:9 我知道你的困苦和贫穷，其实你是富足的；也知道你由那些自称为犹太人的人受的诽谤，其实他们不是犹太人，而是撒殚的会众。
2:10 不要怕你要受的苦！看，魔鬼要把你们中的一些人投在监里，叫你们受试探；你们要遭受困难十天之久。你应当忠信至死，我必要赐给你生命的华冠。
2:11 有耳朵的，应听圣神向各教会说的话：胜利的必不受第二次死亡的害。」
经 解
“那身为元始和终末、曾死过而复生的，这样说。”
现在是虔敬之神在说话。这封信写给一个正遭受迫害、即将被殉道者鲜血染红的教会，因此信中没有任何责备——这教导我们该如何对待受苦的人。它以温和与良善劝勉，为赐予勇气，先以救主的榜样开篇：祂是元始，因为祂是天主子，“万人中最美的”；祂是终末，因为祂曾被贬抑到最困苦、最受轻蔑的地步。祂经历过死亡，为给我们指路；但祂复活了，如今永远活着——跟随祂进入死亡的人，也必跟随祂进入生命。
“我知道你的困苦。”你所忍受的一切，我无一不知。我若不加阻止，是为你的益处，为日后更丰厚地赏报你。“我知道你的贫穷。”你因爱我而甘愿贫穷，把所有的都施舍给了穷人。但放心吧！你虽缺乏世上的财物，却当知道自己在属灵上是富足的——在德行、功劳和天上的赏报上，无不富足。
“我知道你因那些自称是犹太人、其实不是、而是撒殚会众的人所受的毁谤。”这正如我自己所受的一样——他们曾指责我不守安息日，说我是贝耳则步的代理人，是魔鬼附身者。他们夸耀自己严守字句的信仰，自称是神圣的民族、天主的子民，夸耀自己是亚巴郎的纯正子孙：但他们错了。他们虽按肉身确是圣祖的后裔，却完全丧失了圣祖的精神；他们不再是“我的子民”，只是一个“会众”，一个执行撒殚意愿的会堂。
“不要怕你将受的苦。”不要畏惧任何考验——贫穷、凌辱、痛苦、诱惑，都不可怕。我预先知道这一切必然发生，我允许它，是为你的益处。不久，“魔鬼要把你们中的一些人投在监里，叫你们受试探”，使你们有机会表现坚忍，并从罪恶的污浊中得以净化。“你们要受困苦十天之久”，意思是：有限的、短暂的。“你要忠信至死”——像新娘忠于新郎、士兵忠于首领、朋友忠于朋友那样，忠于你的天主；在信仰的征途上不要离弃我，不要松开那扶持你的手。“我必要赐给你生命的华冠”——就是让我自己成为你的赏报，使你分享我永恒的生命与真福。
“有耳朵的，应听”——不是听魔鬼、肉欲和世俗的声音，它们诱人背离生命；而是“听圣神向各教会说的话”，为劝勉他们战斗。“胜利的”——即战胜魔鬼、世俗和自身私欲的人——“决不受第二次死亡的害”。那勇敢接受第一次死亡、在忠信中跟随基督的人，将逃脱第二次死亡——即灵魂与天主的永远分离，也就是永罚
