本书不是学术释经著作，而是一本灵修读物，对象是淳朴信友，目的是跟随圣若望的叙述脉络，讲述教会及每个人必须经历的争战，以便进入凯旋的教会的荣耀。

已有权威学者完成了《圣若望默示录》的文字意义和预像意义的研究，但真正的“神秘意义”却普遍被忽略。二十世纪的释经学对神秘意义冷遇至极，虽不敢否认其存在，却视之为“无能者”，束之高阁。他们宁可对经文百般扭曲，也不承认：经文之所以晦涩，正是天主有意为之，为催逼读者跳出字句，上升至属神之境。

然而，当今世界从未如此渴求神秘主义。这个词固然危险，却对应人最高贵的特权：人渴望超越尘世，走向无限。这种渴望因唯物主义的压迫而更加强烈，并导致了秘术复苏、东方灵修流行等现象。对此，还有什么比圣经——天主之言——能提供更健康的食粮、更可靠的指引呢？

中世纪灵修大师将“诵读”视为静观的第一级。神秘意义正是包裹在文字下的深层含义：它一方面指向我们终极的归宿（上升意义），另一方面教导我们达到这归宿的方法——以信仰滋养理智（预像/寓言意义），以纪律训练意志（伦理/道德意义）。

这三种意义构成真正的“神秘意义”。它绝非人的发明，而是“天主自己所意愿和安排”，圣神是它的作者。它赋予文字意义灵魂，使之成为活的话语，是所有教父、圣师和历代圣人汲取养分的不尽宝藏。正因如此，基督教才拥有唯一真实的神秘主义。

我们并无轻视文字释经之意，但广大的信友——尤其是默观修会的修女们——渴望的是圣经的深层属灵含义。为此，我们向古人请教，以加尔都西的德尼¹为基础著作，辅以其他圣师的注释，谨慎不偏离正统传承。

¹ 加尔都西的德尼（Denis the Carthusian，1402–1471），加尔都西会隐修士，中世纪晚期最重要的神秘主义神学家之一，以博学著称，留下大量圣经注释和灵修著作。他对《默示录》的注释是本书的主要依据。

愿这谦卑的工作，能助人回归更属灵、更甘饴的圣经解释，在现世争战的混沌之上，建立起天主之城的光辉神视。只有这神视，能确保人获得在此徒劳寻求的、永恒的爱与平安。