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圣若望默示录的神秘意义及传统经解(王若瑟译)列表
·版权许可
·中译者序
·前言
·导言
·第一部分:基督显现给圣若望
·圣若望默示录第一章 第1-8节
·圣若望默示录第一章 第9节至结尾
·第⼆部分:致七教会书
·圣若望默示录第二章 致厄弗所教会
·圣若望默示录第二章 致斯米纳教会
·圣若望默示录第二章 致培尔加摩教
·圣若望默示录第二章 致提雅提辣教
·第三部分:致七教会书(续)
·圣若望默示录第三章 致撒尔德教会
·圣若望默示录第三章 致非拉德非
·第一部分 天主的宝座
·圣若望默示录第四章 天主被比作宝
·第一个神视:基督显现并致信给七个
·第二个神视 天庭
·圣若望默示录第三章 致劳狄刻雅教
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
中译者序
中译者序
浏览次数:77 更新时间:2026-8-29
 
 


一九一七年,圣母玛利亚在葡萄牙法蒂玛向三位小牧童显现,传递了三个秘密。其中第三个秘密尤为引人关注,呈现了一位白衣主教在十字架前遭杀害的异象,被普遍认为预指教会的苦难与考验。二〇〇〇年,教廷正式公布了该秘密的部分内容,时任教义部部长、后来的教宗本笃十六世(时任拉青格枢机)指出,第三秘密采用了《默示录》中常见的宗教象征语言,其含义需置于圣经启示的脉络中理解。

事实上,法蒂玛第三秘密与《默示录》的关联,早已被多位教宗所注意。若望·保禄二世曾在讲道中引用《默示录》第十二章关于“巨龙尾巴拖拽天上星辰”的异象,暗示其中对教会内部危机的预言。他在德国富尔达的讲话中更直言,如果信息仅是预告一场瞬间夺去数百万生命的洪水灾难,那就已无需再发布;真正的重点不在于满足对末日细节的好奇,而在于准备好面对必将到来的考验。

本笃十六世在二〇一〇年前往法蒂玛的航程中进一步坦言,若以为已完全解读预言,将是错误的认识。他指出,法蒂玛圣母第三秘密不仅指向教宗个人的遇刺,更指向“教会的未来”——一个饱受痛苦煎熬的教会,“真的很可怕”。他将此与当时教会内曝光的司铎性侵犯问题联系起来,指出教会的痛苦不仅来自外部的迫害,更来自内部的创伤。同年,他在另一场合再次强调,法蒂玛第三秘密中的预言与圣经所宣布的相符。这番表态将法蒂玛信息置于圣经默示的脉络内,尤其是《圣若望默示录》所揭示的教会必经历争战、却终将得胜的奥迹。

由此可见,法蒂玛第三秘密并非孤立的预言事件,而是一把钥匙,引导我们回到《圣若望默示录》这部天主所启示的“奥秘之书”。正是这层关联,促使我们将这本《圣若望默示录的神秘意义》从法文译成中文。

本书作者蒙莱昂神父(Dom Jean de Monléon)遵循教父与圣师的传统释经路径,以“神秘意义”解读《默示录》,帮助读者透过文字的表象,探入其中所隐藏的属灵奥秘。我们相信,在法蒂玛信息不断被重新审视的今天,这部著作能帮助中文读者在《圣若望默示录》的光照下,更深刻地理解教会必须经历的争战,从而更加坚定对耶稣基督、我们的逾越节羔羊最终得胜的盼望。

王若瑟 谨识
主历二〇二六年八月二十九日
圣若翰洗者蒙难纪念日


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