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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
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·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
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·耶稣受苦记012→宣判
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·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
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·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
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·001→复活
·002→报告
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·004→弥撒
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·007→宣道
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·002→火舌
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·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
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·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
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·002→约柜
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·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
耶稣被葬记001→阴间
耶稣被葬记001→阴间
浏览次数:3067 更新时间:2019-11-14
 
 

艾曼丽修女启示录·耶稣被葬记


001→阴间

当耶稣大声呼喊、咽气之后,我看见耶稣的灵魂像一个光明的人像,由天使护送,其中有嘉俾厄尔(gabriel佳播)天使,钻入十字架脚下的地里。我看到耶稣的天主性(神性)与耶稣的灵魂结合,同时也仍同十架上悬挂着的尸身结合。这是怎样的?我不能予以表达。

我看到耶稣所去的地方,它好像分作三部份,又像三个世界,我感觉它是圆的,每一部分是一个单位,是一彼此分开的领域。

恰在古圣所(limbo候判所)前,有一广阔和光明而愉快的地方,绿意盎然【我常常看到获赦免炼狱(purgatory)的灵魂,在上升天堂以前进入这里】。灵魂在古圣所中等候被救赎,古圣所则被包围着灰色的雾气,分成不同的区域。

救主身发大光,被天使凯旋式的率领着,在两个区域中间推进。左边的区域有人民领导者的灵魂,一直到亚巴郎为止(之前);右边的则有从亚巴郎到洗者若翰的灵魂。耶稣在这两个区域中间走过,他们不认识耶稣,可是大家都充满着喜乐和炽热的希望,好像这种充满忧虑烦恼的渴望之地方忽然间扩大了。救世主走过他们中间,像一阵沁人心脾的和风,又像光明和雨露,疾如飒飒金风。

主快速地由这两古域中间走到一个有依稀光亮的地方——我们的元祖父母,亚当和厄娃就在那儿。耶稣同他们谈话,亚当和厄娃则以不可言喻的高兴朝拜了主。主的前行行列由原祖陪伴,如今向左边转,转到亚巴郎以前的天主子民领袖的古圣所,它是一种炼狱,因为在这儿那儿都有魔鬼,它们以很多方法来烦扰,折磨一部分的灵魂。

天使敲门,要求进去。那里是入口,因为在那儿有“进入”二字,那儿是通路,因为是不关锁的门。来那儿要敲门,因为应当宣布来客的莅临。

我好似听到天使喊叫,打开通路,打开门户,耶稣凯旋地进入。恶魔躲到一边喊说,“你与我们有什么相干?你来这里做什么?你现在要把我们钉死不成”等等。天使把它们绑起来,赶着它们往前走。此处的灵魂对耶稣只有一个模糊的观念,他们只是依稀地知道耶稣。但是当耶稣向他们明说“他是谁”的时候,他们即打破沉寂,马上唱起赞美曲与感恩歌。

现在主的灵魂又转到右边的区域,到本来的古圣所。在那儿,耶稣遇到善盗(右盗)有天使的仪仗队陪伴到亚巴郎的怀中,但是恶盗(左盗)则有魔鬼包围,被拖到地狱里。耶稣的灵魂给两人(二盗)说了几句话,继而有许多天使、许多被救赎的人陪伴,并有在第一区被驱逐的魔鬼尾随,同样来到了亚巴郎的怀中。这一空间或区域,以我看来比前一个高,它好似一个人由堂院的地上爬升到圣堂内部。恶魔带着铁链挣扎,不愿进去,可是天使强迫它们前行。

在这第二区域有一些以色列的圣贤:在左边有圣祖摩西、士师和皇帝;在右边有先知、耶稣的先人和主的亲戚,一直到雅敬(joachim)和亚纳(anna)、约瑟、匝加利亚(zachary)、依撒伯尔(丽莎)和若翰(洗者)为止。在这一区内没有魔鬼,也没有痛苦折磨,只有热望,渴望应许的实现。而今已经实现了。当他们问候并钦崇救主时,有说不出的幸福与喜乐,充满了他们的灵魂。

魔鬼带着脚镣,被迫在人前承认羞辱的失败。

许多灵魂被遣到世间,在坟墓中结合他们的身体,并在肉身内给主作亲眼的见证。正在这时,有许多死者由耶路撒冷的墓园中复活起来。依我看来,他们像是行尸,以后又把肉身放在地上,恰如正义的报信人,在完成上峰的指令以后,把工作服装放下一般。

现在我看到救主的凯旋行列进入另一天地,该地比前一地略低,这是虔诚的教外人的居所。他们有对真理的一些预感,而热切地渴望真理。那是一种炼狱,一个受净化的地方。在这儿有魔鬼,因为我看到了几个偶像,我看到魔鬼被迫承认它们所施展的骗术,我看到真福的灵魂用喜乐的、动人的表现恭敬救主。魔鬼在这儿也被天使用铁链绑起来,被驱使前行。这样,我看到救主急速地走过这很多的地方,把拘留在里边的灵魂释放。耶稣做了其他很多事情,可是照我现在这可怜的情况,我不能知以述说(健康有问题)。

最后,我看见耶稣面容庄重又严肃地走近了深渊的中心,即是地狱的本身。其形状照我看来,像是一处无限广大,可怕的黑石建筑,发着金属光泽。它的进门乃是用巨大、看来可怕的门子防护着,像其余的建筑物那么黑,配备着闩锁,引起人的恐惧感,最可怕的咆哮、喊叫都听得清楚。当门子推开后,可怕的黑暗世界都映在目前。

一如我习惯在城的形象下看见天堂的耶路撒冷,在其中真福圣贤的居所,都像各式各样的宫殿,和充满奇花异果的田园,这一切都依照光荣的不同等级。同样在此地,我也看到每件东西表现出另一世界之凶态,它的建筑物、露天场所、各种地方完全紧集密连,这一切都出于不幸,一切都是痛苦折磨。一如在真福圣贤的住所内,一切都充满无限安乐,永远谐和与满足,同样在这儿,由于永远的愤怒、分裂与失望表现出纷乱和畸形、怪状与不调和。一如在天上有无数的喜乐与崇敬的处所,在辉煌与明净方面,真有说不出的美好。同样,在这儿则有无数的漆黑牢狱、痛苦、诅咒和失望的山洞。在天堂上,有赏心悦目的奇妙田园,植满供给天上营养的仙果。但在这地狱内则有可怕的荒凉,充满折磨、痛苦以及所有引起厌恶、憎恨和恐怖的沼泽。我在此地看见庙宇、供桌、宫殿、宝座、田园、湖泊、溪川……这一切都由亵渎、仇恨、残暴、失望、羞辱、痛苦、刑讯所形成。但是在天堂里,一切都由祝福、爱情、谐和、高兴和欢乐所构成。在这儿有受罚人的纷争、永远的分裂;在那里则有圣人的幸福团契。邪恶与不信的,所有根源都是在这儿培养,并按照各种作为施以无数的惩罚与痛苦,在这儿没公正、没有带给平安的思想,对于天主公义难以承受的回忆,使许多下地狱的灵魂,陷入个人罪恶所招致的痛苦与烦恼中。在这儿里面和实际上所有的害怕之处,乃是罪恶暴露出原形,彰显出本质、本色与狂暴。罪恶像毒蛇,一旦在人心得势,它便会掉头来攻击他。我看见在那儿也竖立起可怕的柱子,好给人造成恐怖与畏惧感,正像天国里的柱子,皆在启发人平和与永远心安理得的情绪。这一切都易明了,但是不能详尽地说明。

当天使用力地把门推开,人就目睹到那正在挣扎、亵渎、轻蔑、怒号、哭泣的人群。我看见耶稣给犹达斯的灵魂说了几句话(是什麽话,艾曼丽修女没说出,我想是安慰语)。

有几位天使强迫许多魔鬼朝拜耶稣,因为所有的人都该认识并朝拜他。这为它们都构成非常可怕的痛苦。有很多魔鬼站成圆圈,带着铁链,围绕着其他魔鬼,里边的魔鬼被外的依次地绑着,在中间则是黑暗的深渊,路济弗尔(lucifer)被投入其中,有浓烟黑雾在它周围升起来,这都由天主的定案使然。

我听到路济弗尔(如果我没有错的话)于公元二千年以前五六十年间(1950-1960),要再获得一时的释放。

我忘记了许多所告诉我的其他日期。有些别的魔鬼在路济弗尔以前被放出来,好能惩罚并试探人类。我认为有的在我们今天已被放出,有的则在我们这时代以后不多时就要释放出来。凡是所指示给我的一切,我不能全都述说出来,因为太多了,我患病非常剧烈,一旦我想把这些事说出来,它们就要活跃在我的眼前,只要看这种情形,就足以致人于死了。

我也看到,被救赎的无数灵魂,离开了他们净化的地方,离开了古圣所,陪伴主的灵魂到天堂耶路撒冷以下的欢乐地方(某一星球)。就在此处,不久以前,我曾看到我去世的朋友,善盗(右盗)的灵魂同其他的人进来。我也看到主照他的应许赏给善盗乐园。我看到在这儿为使灵魂欢乐与兴奋,准备了天国的盛筵,这是在所赐的异象中,天主为要安慰我而指示给我的。我不能确切地说这些事情的时间与存留多久,我也不能述说我所见所闻的,因为有些事情甚至我也不明白,其他的事情也会招致误解。

我看到耶稣在许多不同的地方,甚至在海上,似乎也要圣化并解救每一受造物。各处的邪魔都在耶稣面前遁逃到地狱里。继而,我看见主的灵魂拜访了世上许多地方。我看到主耶稣在哥耳哥达下边的亚当的坟墓中,亚当和厄娃的灵魂来到那里,到主的跟前,耶稣同他们交谈。我看到耶稣好似在地中,同他们(始祖)去四面八方,一个个地拜访先知的坟墓,他们的灵魂又进到肉体内(该指部份)。

耶稣给他们讲了许多奥迹。然后,我看到耶稣同这队受选的人,其中有达味,去拜访主自己生活与受难的许多地方,给他们解释在那儿所发生的象征性事迹。在其他的地方,我看到耶稣同这些灵魂在主受洗的地方,那儿曾发生了许多有深意的事迹,主全部给他们解释。我深受感动,我看到耶稣永远仁慈地,许可主自己受洗的恩典——为了对方的益处——流到他们身上。我看到主的灵魂被这些幸福愉快的灵魂所包围,真有说不出的感动。耶稣发光照透黑暗的陆地,照透石头,穿过水与空气,轻轻地飘游在大地的表面。

这是我从充分和长期默想耶稣死后下降阴间、和沉思主释放先期圣祖灵魂中,所能记得的少数几点。不过,除去那与时间有关的异象外,我看到了一项同永远有关联的异象。它指示给我:耶稣对今日可怜的灵魂的大慈大悲。我看到,在圣教会每年庆祝这一天(受难日)时,耶稣即垂顾炼狱,藉此许多灵魂获得释放。甚至今天圣周六在一次默观中,我看到主把几个在他被钉十字架时犯罪的灵魂,由受净化的地方释放出来。我今日看见所释放的许多灵魂,有几个我不认识,有几个我认识,不过我不能叫出他们的名字。

 

 


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