1.思想永远

圣奥斯定说。思想永远。是个大思想。是有益处的思想。从前圣人们。因为思想永远。轻看了世上的财物。如同粪土一样。所以有许多人。到旷野里去隐修。也有许多富贵少年人。舍了家业。情愿进会修道。终身受苦。就是致命的圣人。也是因为念想永远。发出勇敢来。甘心受恶人的凌辱。受打耐骂。受火烧。受各样的刑罚。到死也不肯背教。

本来天主造我们在世上。不是为世上的事情。世界上。不是我们的本家。我们在世上是暂且居住。为的修德行。立功劳。后来享天堂的永福。所以圣欧各说。我们有一件事情。最该留心。就是这个永远的事情。这件事情。若是办的好。我们永远有福。若是办的不好。我们永远没福。永远受苦。有信德的人。若是常把这永远二字。放在眼前。想自己不久要死。死后要到永远的地方。这是有福的人。这样人。保存天主的圣宠。灵魂生活。不爱世俗。但愿意得天主许给人的永福。

圣女德肋撒说。不拘什么罪。都是从没有信德来的。人为压伏自己的偏情。得胜魔鬼。勉力发信德。是最好的法子。就是说。我信常生。我信我不久要死。死后要到永远的地方去。或是享永福。或是受永苦。全是按我有的功劳罪过。

圣奥斯定说。人既是知道。有个永远。还敢不服事天主。这是个糊涂人。或是失了信德的。圣基所说。从前有个外教人。看见一个教友犯罪。就说。奉教人说瞎话。若是有永远的赏罚。这个教友为什么犯罪呢。他敢犯罪。这不是不信永远的赏罚么。若是他信。他还敢犯罪。这不是糊涂么。圣责撒略说。可惜有许多的罪人。没有想明白。永远是什么。光是合着眼的。走到永远里去。更可惜的。地狱的门一次收进罪人去。永远放不出来了。

圣女德肋撒常向修女们说。我的姊妹们。你们该知道。各人有个灵魂。各人也有个永远。若是一次失落了灵魂。是永远救不了灵魂的。

人到咽气的时候。或是永远有福。或是永远受苦。这是一定的事情。如果天堂地狱的道理。但是明白人的意见。是半信半疑的。人也应该小心不要往危险里走。失落自己的灵魂。况说天堂地狱的道理。是万不能疑惑的。是一定的。是信德的道理。比我们亲眼看见的还真。所以我们该求天主。加增信德。我们的信德。若不坚固。恐怕我们。比那誓反教的路得贾而文还不好。若是我们有好信德。信我们永远的关系。就能相帮我们成圣人。

圣额我略说。一个人常想永远的事情。在顺境的时候。自然不发骄傲。患难时候也不失望。因为他知道。世上没有可盼望的事。也没有可怕的事。所以我们。有了不顺心的事。或是生病。或是受人欺负凌辱。该想自己犯的罪。是该受地狱永罚的。这样一想。一总的苦难凌辱。都容易忍耐了。也该感谢天主说。谢天主无穷的仁慈。在我犯罪以后。没有罚我。又同达味向天主说。若是天主不可怜我。我第一次犯罪。就下了地狱。我的灵魂。如今受永远的苦。嗳呀。我天主。我从前犯罪的时候。我落到地狱门口了。你用无穷的仁慈。伸手拉住了我。免了我下地狱。天主啊。你知道我多次该下地狱。但是你常叫我盼望你。天主啊。我一定盼望。我犯的罪。是叫我可怕的。到底你为我死了。你也许给痛悔自己的罪人。得宽赦。所以我真心痛悔。盼望你宽免我。我从前轻慢了你。如今我爱慕你在万有之上。恼恨我得罪了你。我主耶稣。可怜我。天主圣母为我祈求。