圣人的德行是爱天主。爱天主的德行。是无穷的富贵。谁有爱德。谁是天主的朋友。天主常愿意赏人这个富贵。只是人愿意要。就行了。大凡人。不盼望得的好处。一定不费心找去。若是狠盼望得的。虽然多受辛苦。也不觉辛苦了。越盼望得的。越愿意找。找不到手里。就不死心。不拘什么事。都是这样。爱天主也是这样。

人若没有狠愿意修德行的心。光是有一点儿爱天主的意思。一定往后越冷淡。若不愿意真心回头。必定有犯罪的危险。你若愿意往前进。往前修德行。自然就走到德行的地步。

圣女德肋撒说。切愿爱天主的人。天主才赏他格外的圣宠。圣女又说。人有好愿意的。天主一定报答他。所以我们不要失望。若是我们一面发奋。一面依靠天主。必定能到圣人的地步。有人说。想着成圣人。是骄傲意思。这句话说差了。这是魔鬼哄骗人的话。

你依靠自己的力量。想着成圣人。这才是骄傲。你依靠天主。盼望天主赏你成圣人的圣宠。你就能成圣人。这不是骄傲。是该当的。所以我们要十分盼望爱天主。爱天主。爱到极高的地步才好。如同圣保禄说。我依靠天主的相帮。什么也能做。若是你没有这样的盼望。至少该求天主赏赐。这是成圣人的第一个法子。

第二个法子。是定志向。一个人。只有好意思。也不够。还该有真实的主意。就是决意要做那盼望的事。天下有好些个人。愿意修德行。到底不用什么法子。他们说。我愿意到旷野里去隐修。我愿意做狠大的苦工。我愿意常常的默想。我愿意为天主致命。你该知道。这些话都是空话。空愿意。不是实心愿意的。圣经上说。空愿意。打死懒惰人。因为这样人。光是心里想的。若是他们不肯改毛病。不肯克苦。不肯忍耐别人的凌辱。虽然说愿意做大事情。到底是不合本地位的事。

平日的毛病。任凭生长。略有不顺心的事。心里就乱了。身上有了一点儿病。就忍耐不下去。如今的毛病不改。至到死的时候。恐怕还是一样。你若真愿意是圣人。

第一。要躲避一总的小罪。不敢故意的犯。

第二。心里要断绝偏爱人物的私情。

第三。虽然觉着厌烦。没有心火。平日习惯做的祈祷苦工。一点儿也不要缺少。

第四。天天默想耶稣的苦难。为发爱天主的心。

第五。凡是有不顺心的事。要甘心听天主的命。可敬的亚尔瓦来斯说。听天主命的人。一直走到天主台前。

第六。常求天主。赏你圣宠。赏你爱天主的心。圣女德肋撒叹息说。

人的志向。是狠要紧的。没有志向的人。魔鬼不怕他。一个人有真志向。愿意把自己全献于天主。一定能得胜各样的烦难。起头觉着难。后来就不难了。所以人有一定的志向。能做各样的事。我们该发勇敢。赎回过去的时候。也要善用以后的时候。不拘什么时候。不是为天主用的。都是空过的。如今冷淡。不肯勉力。后来有一日。天主是要离开我们的。我们就要失落了灵魂。嗳呀。天主可怜我。千万不要许我到这个地步。我后来要发奋勉力。我也好好的记得这句道理。就是不拘做什么。都要合天主的意思。虽然死了。我也不怕。

一个人。能有这样的志向。依靠天主。在成圣人的路上。走的狠快。如同飞的一样。人愿意全献自己于天主。除了不犯小罪。还该做天主喜欢的事情。到底该有神师的引导。不要走差了。在善功当中。要做那为天主更有光荣的。凡是今天能做的事。不要等到明天。又该天天求天主。赏赐爱天主的德行。一天多一天。有了爱德。什么也能作到。没有爱德。什么也做不到。你若愿意得一总的好。该弃绝一总的事。

耶稣把自己全给了我们。我们也该全献给天主。嗳。天主啊。我在世上。过了这么些年。在爱你的德行上。没有长进。反倒比从前不好了。我的毛病我的罪。我的私爱自己。比从前更多了。我可不愿意到死是这样。吾主耶稣。求你相帮我。叫我改过。不要叫我到死没良心。如同从前一样。我如今。为中意你的圣心。一定要爱你。我愿意离开不合你圣意的事情。耶稣啊。你为我流尽了圣血。我依靠你的相帮。全献给你。我死的日子。一天近一天了。求你相帮我。弃绝一总的阻挡。叫我亲近天主。我依靠你无穷的功劳。求你赏我这些恩典。

吁。玛利亚我的慈母。你有大能力。你求天主恩典。没有得不了的。求你转求天主。赏我圣宠。叫我全全的。仰合天主圣意。