当兵的人。在打仗的时候。是发显勇敢的时候。休息的时候。发显不出勇敢来。世界上。是个战场。个个人该当打仗。个个人该当得胜三仇。然后才能救自己的灵魂。什么人不得胜三仇。什么人救不了灵魂。

古圣若伯说。我天天当兵。我盼望打胜了仗。得享安宁。他活着的时候。常有苦难。他盼望后来肉身复活。圣保禄说。死过的人。都要复活。复活以后。不再死了。那时候就改变了样子。到了天堂上。不是世上的样子。在天堂上。是要安歇了。没有害怕的事。常是平安。没有难过的事。没有厌烦。光有喜欢。是永远喜欢。这个盼望。该感动我们的心。为勇敢打仗。打到死的日子。总不该许那三仇得胜我们。我们打仗打胜了。才得进天国。享永远的光荣。古经上说。会忍耐的。是忍耐到末了。到了末了。就得荣福的报答。嗳。活着为天主受苦。这是个大福。人生在世。受苦的时候不多。到了天堂。就永远喜乐了。

世界上不拘什么艰难。诱感。病苦。难过。灾患。都要有完的时候。天主的喜乐。是无穷的。葡萄树为多长葡萄。该当修理。我们为修德行。该去阻挡。这去阻挡的时候。免不了受疼痛。到底总要忍耐。疼痛过去了。后来就好了。后来有安慰。安慰的大小。按着忍耐的多少。忍耐越多。安慰也越多。为听天主的命。为爱天主的缘故。忍耐世苦的人。天主待他们。十分厚道。天主许了自己。做他们的报答。这个报答。超过一总的功劳。圣经上说。我是你的大报答。但是天主报答我们以前。先要试探我们。

圣亚各伯说。受诱感的是有福的人。因为受了试探以后。要领常生的花冠。这是天主许了的。从此看来。不拘什么人事奉天主。甘心忍受艰难的。是有福的人。有许多的人。想是没有患难。不生病。事事顺心。是天主爱慕的凭据。到底这些人。想差了。天主为试探人。不用顺当的事。是用不顺当的事。叫他们在世上立功劳。死后得常生的花冠。圣伯多禄说。你们愿意得光荣的花冠。请问这样的花冠。是天主许给谁的呢。你该知道。是许给爱慕他的。爱天主的人。是攻打三仇。至到胜了三仇。但是爱天主以外。也要谦逊。

圣经上说。真金子。是在火里炼成的。人的谦逊德行。是在谦逊事上炼成的。谦逊的事。是相反骄傲的机会。不论那样谦逊事。总是人本性不喜欢的。一个人遇着这样的机会。忍耐越大。越有德行。你若愿意知道。人有德行没有。人的德行大不大。单看他怎么样忍受了凌辱。就知道他的德行大小了。没有真德行的。受了一点儿凌辱。就忍耐不住。你短我长的。他就说起来。怨别的人。心里有气。这发显他。没有真德行。虽然外面看着是有德行的。其实是没有德行。因为他一点儿凌辱。受不得。吾主耶稣说。你在谦逊里忍耐罢。谦逊里忍耐。就是忍耐谦逊的机会。比方受别人的毁谤。受别人的轻慢。骄傲人受一点儿轻慢。觉着受大屈。谦逊人。不是那样。受了别人的轻慢。想是该当的。所以不拘什么凌辱。都甘心忍受。

我请犯过大罪的人。该当下地狱的人。睁开眼望望地狱。见了地狱以后。就看着世界上。不拘什么苦。不拘什么凌辱。都是小事情。也容易忍耐了。教友。你该爱慕耶稣。心里要谦逊。不拘做什么。总是要叫天主喜欢。不为称自己的心。我们都有个私爱。就是爱慕自己。这是不合正理的。这个私爱。常在我们心里。若不把他推出去。你不拘做什么。或是默想。或是念经。或是做补赎。常有私爱的分子。有的人虽然念经。不上私欲挡的少。圣经上说。谁能找着勇敢的妇人呢。若是找着了那是个好宝贝。如同从远方。买来的贵重东西。为这个缘故。我劝教友们。忘了自己的私欲。专心爱慕耶稣。为耶稣的缘故。在各样艰难里。但行天主的圣意。若是真这样做了。这是像似得了宝贝东西。

嗳呀。救世的耶稣。我常贪恋虚假光荣。我是糊涂了。你为爱我。受了一辈子的苦。从今以后。我要按着你的圣意。爱慕你。不为我的私益处。但为你的光荣。我是软弱无能的。求你赏我圣宠。叫我能守这个志向。嗳。我主。我全是你的。你随便安排罢。只求你给我爱德。为全心爱你。圣母玛利亚。求你转求天主。赏我常有这个心不要失落了。