我在圣母探亲庆辰之后出发，在不成理由的理由下，舍弃了一切，离开我的家庭，以及心爱的子女，没有任何实际的明证，仅怀着一线希望，独自到了巴黎，进入新派天主教徒之中。天主在那里，用神迹将我隐藏起来。他们请证人写好合作契约，当证人宣读契约时，我心里感到强烈的厌恶，使我根本无法耐心听下去，当然更谈不上签署了。这令证人大惑不解，更使他惊讶的是，卡尼尔修女也来了，她还对他说，无须立契约。我的天主啊，祢在冥冥之中佑助我，使各种事情都办得非常妥善；而且，祢促使我写的书信，也出于圣神的默感启示，这都是我以前从未经历过的。这只是祢恩赐我特殊圣宠的开始，从此以后，我总觉得意在笔先，下笔如有神，挥洒自如，我的写作风格，与往日迥然不同，人们都很惊讶。

我有两个仆人，不知道该如何处置他们。我本来不想带他们随行，但是，如果留下他们，又担心他们会泄露我的行程，就会有人来跟踪我，就像以前一样。不过，天主上智安排让他们自愿跟随我，显然不愿人们发觉我的行踪。我后来不再需要他们，就打发他们回法国去，然后只带着我的女儿和两个婢女，从巴黎出发。尽管我依依不舍地留下我心爱的小儿子，但是，我已祈求至圣童贞圣母，当他的慈母，因此，我深信他必定得到圣母的宠佑照顾。如果我还怀疑担忧的话，不啻是对天地母皇的侮辱！

我们乘船出发，这样，如果有人要在马车中寻找我们，就找不到了；然后到默伦地方，再乘坐马车。在船舱里的时候，使我感到惊奇的是，我女儿一直叫一个人，帮她切割灯心草，让她用来制作十字架。她做了三百多个十字架，堆满我的全身及四周。我听凭她这么做，心里不由地暗自寻思，这或许是个奥秘。这时，心灵便有强烈的预感，我此去必定会遇到许多十字架。卡尼尔修女看见人们都不能阻止我女儿，将十字架堆在我身上，就对我说：“这孩子所做的，恐怕有神秘的意义！”然后，她转身对我女儿说：“我的小宝贝，请也给我一些十字架吧！”她回答说：“不！这都是为我亲爱的妈妈做的！”不过，在卡尼尔修女迫切的要求下，女儿就给了她一个，接着就继续把更多的十字架，堆在我身上。她接着又教人把飘浮在水面上的花朵，捞取给她。她就把花朵编成一个花环，放在我的头上说：“十字架之后，妳就被加冕为皇后！”我默不作声，心里惊讶不已；我因此将自己，完全奉献给天主纯洁的圣爱，作为一个牺牲祭品，乐意为天主舍弃性命。

在我离去之前，有位修女，是个很有圣德的老朋友；她告诉我，她看到一个关于我的神视异象。她看见我的那颗心，在无数的荆棘丛中，荆棘覆盖了我的心。她又看到我们的主，显现在我的心中，显得非常高兴。荆棘深深地刺伤了我的心，似乎要将我的心刺碎；可是反而使这颗心更美丽，主也更加喜悦。

在可背镇，塞纳河边的一个小镇，离巴黎约六十里，我遇见一位神父，天主曾藉着他，把我深深地吸引到祂的圣爱中。他很赞成我为天主的缘故，舍弃一切，但是他认为，我不适宜与新派天主教徒来往。他特别列举他们的宗教精神，让我明白，他们的信仰，与我们的主所指引我的灵修途径，是彼此不能相容的。他又警戒我，要谨慎从事，不要让他们知道，我是走心灵内修的道路，否则就必定会受到他们的迫害。但是，我的天主啊！当祢认为，受痛苦折磨为她最好时，而她已把自己完全交托在祢手中，要小心谨慎隐藏什么，都是徒劳无益的；何况她已毫无保留地，顺从祢的旨意，完全溶入祢的神性之中，没有了自己的意志。

我在巴黎时，把所有的金钱都给了新派的天主教徒，没有给自己留下一分钱；我为自己的安贫乐道，深感自豪，因为我要像主耶稣一样。我从家里总共带来九千里弗钱币，六千里弗是借给他们的，后来他们把这笔钱还给了我的孩子们；其余的三千里弗钱赠送给和我们在一起的修女们，作为她们旅途及购买家具的费用。我还送给修女圣堂所需的各种器皿：圣爵，银盘，圣体盒等。我因此一贫如洗，反而因神贫，在主内变得更富裕。我甚至没有独自使用的被单和枕套，我把它们都放在公用的衣柜里，让大家享用。我没有上了锁的私人保险箱，也没有钱包，只有几件巴黎之行所需的随身布衣服，更不敢携带太多衣服，以免被人发觉我离去了。但是，那些迫害我的人却指责我说，我从家里带走了大笔金钱，并且极端奢侈浪费，还分给康伯神父的亲戚们。这些全是捏造的谎言，因为我已经身无分文；当我到达阿讷西小城时，有个穷人向我乞求施舍，我只得从袖子上将钮扣摘下来给他；还有一次，我因耶稣基督的名，将手指上一枚普通的戒指送给了穷人，这是我宣誓与主结婚时的戒指。

在默伦地方，我与卡尼尔修女分手后，带着小女儿和几位不相识的修女，乘坐马车前进。路途遥远，令我疲惫不堪，而且我彻夜无法入睡；小女只有五岁，每晚只能睡三个小时，但她连一小时的烦躁不安都没有；而且，我们都没害病。若在平时，只要我失眠和疲乏，就会病倒；而这一次特别蒙主宠佑，我们都安然无恙，这真是奇迹！只有天主知道，祂让我作出何等的牺牲，以及我奉献一切给祂的时候，那种心灵的喜悦。如果我拥有王国和帝国，我会欣喜万分地，完全牺牲奉献给祂，以表示我对祂更热烈的挚爱。

当我们抵达旅店时，我就到圣堂去朝拜圣体，直到晚餐的时候。在马车上，我们神圣的主，在我心灵中，与我静悄悄地默契共融，这是人们不能理解的，当然更无法觉察。我在极端危险时，所显出的喜悦神情，镇定自若，确实给他们莫大的鼓舞。我甚至高唱喜乐的圣歌，因为我已从世间的财富，荣誉和缠缚中，彻底解脱了。天主时时刻刻保护着我们，祂就像“白天的云柱和夜晚的火光，始终呈现在人们的眼前，从不消失！”〔出谷纪：13：22〕。当我们通过里昂与尚贝里两地之间，一个极危险的山口后，马车立刻破裂了，我们都被抛出车外。若是早一点遇险，我们必定全部遇难身亡。

在1681年圣玛大肋纳瞻礼日前夕，我们到达阿讷西小城。第二天，圣玛大肋纳瞻礼日，日内瓦的主教在圣方济各·沙雷氏的墓旁，奉献一台弥撒圣祭。我在那里，与我的救世主重宣我们的婚约之盟，因为每年的这一天，我必定这么做。顿时，脑海中浮现这些话：“我要用忠诚娶妳，妳要做我永远的伴侣！”〔欧瑟亚：2：21-22〕；还有这些话：“你是我用鲜血换来的丈夫！”〔出谷纪：4：25〕。我在那里恭敬圣方济各·沙雷氏的圣髑，天主恩赐我神奇的结合共融。这种天人合一的结合，是天主有时欣然开恩，为了祂更大的光荣，让一个灵魂在天主内，像与祂契合一样，与圣人结合共融。在这种境界之中，已蒙召升天的圣人们，在天主内与灵魂结合得亲密无间。这犹如知己朋友之间的交流，达到了“心有灵犀一点通”的神圣境地；而且，在天主内形成一个永恒不朽的结合。通常，这一切都与耶稣基督同时隐藏在天主内。

我们在圣玛大肋纳瞻礼日，离开了阿讷西小城，第二天到了日内瓦，在一间法国人的住宅里望弥撒。我领受了圣体后，心里欣喜万分，天主似乎与我结合得更亲密。我祈求天主使这里伟大的人民皈依天主。当天晚上，我们抵达热克斯地方，进入我们所住的屋子，只见屋内家徒四壁，空无一物，虽然日内瓦主教曾向我保证家具齐全，他毫无疑问地还以为一切都妥善解决呢。后来我们住在仁爱会修女院，修女们很热心地将她们的床铺，让给我们睡。

最令我痛心的事，就是看见我的女儿身体越来越虚弱，变得骨瘦如柴了。我非常渴望能将她带到汤农地方，请吴苏乐修会的修女们照顾她。看见她那弱不禁风的瘦小身材，我就忍不住暗自为她落泪。第二天，我就对她们说：“我要带女儿到汤农去，让修女们看护她，直到我们想到更妥善的办法。”但她们坚决反对，尽管看见我的女儿只有皮包骨了，她们真是铁石心肠，竟无动于衷。因此，我写了一封信给康伯神父，请求他来见我，共同商量这件事。凭良心说，我不能再让女儿留在这里了。然而，等了好几天，音信全无；这期间，我把这一切交托给天主，无论是否能得到祂的怜悯救助，我都会顺从祂的旨意。