简介
 

作者 :伊丽莎白.库伯勒.罗斯译者 :张美惠

此 书是两位作者密切合作下的结果。他们从自己几十年的演讲、研讨会、与病人及病人家属的讨论,粹练出

精彩的个案故事与生命体验。

生死学大师的对谈与合声,引 导读者从那些临终之人身上学到无价的生命功课。正如作者之一的大卫.凯思乐

在书中所说:「临终之人往往是伟大的生命教师,因为,只有到了生命的崖边,我们 才看得最清楚。」

■ 书籍简介:

曾想过,这一生拥有幸福快乐,但真正算活过吗? 有人活得精采,活得耀眼;却也有人活得浑噩,活得随便。

  
诚如她在书中序言说:『我们来这世上都有很多课题要学习,在临终的人身上尤其看得更清楚。人在将死之时

总能有很多体会,只是往往已来不及实践。我想我没有死是因为我还有最后的课题要学习。这些课题是人生的

终极真理,是生命本身的奥秘。 我希望再写一本书,不谈死亡,谈生命与活着。』

 
生死学大师伊丽莎白.库伯勒.罗斯在几经死神叩门后,如此的状况下却不轻言死去,更是转化念头,人生还有

未学完的课题。 发觉应该再写一本书,将人生真理、生命奥秘分享给群众,与我们谈生命;谈 - 活着。

和我们分享真诚、爱、两性、时间、恐惧、耐心、屈服、快乐等生命课题。

  
这是两位大师合作下,粹炼出精采的个案故事与生命体验。
由两位生死学大师的对谈合声中,引导读者从那些

临终者身上学习到无价的生命功课。

如同另一作者大卫.凯斯乐在书中提到:

『临终之人往往是伟大的生命教师,只有到了生命崖边,我们才看得最清楚。』

透过书中
15章节,作者完整表露我们生命中恐惧、希望与人际关系的真实面,更重要的是呈现生命存在的伟大,仔细聆听两位大师的精采生命课题。

■ 关于作者:

伊莉莎白.库伯勒.罗斯

作者网页   http://www.davidkessler.org/html/elis.htmlhttp://www.davidkessler.org/html/elis.html

一 名精神科医师、医学博士,也是国际知名的生死学大师,

她改变了数百万人处理死亡、面对临终病患的方式,同时也是安宁照护运动最有影响力的成员之一。

她接受 超过25个以上的荣誉博士学位,所写的著作已有二十种不同语文的译本。

三十年前,她的书「论死亡与濒死」(On Death and Dying) 被纽约大众图书馆 New York Public library

选为本世纪最有影响力的一百本书之一;在那本书里,她阐述了现在已经为世人所接受的观念,

也就是濒死的五个阶段:否认、愤怒、讨价还价、 沮丧、接受。

她许多其它的书籍包括了The Wheel of Life: A Memoir of Living and Dying。

大卫.凯思乐

作者网页   http://www.davidkessler.org/html/david.htmlhttp://www.davidkessler.org/html/david.html

他是安宁照护界的先锋与领袖,帮助过数百位男女临终病患。

其革命性的作品「The Rights of the Dying」已翻译成十一种不同语文的版本。

现居住在洛杉矶。

第一课 真诚的功课
 

 发现真实的自我     看见别人的真诚

史蒂芬妮发生车祸的故事:寻找人生的意义。


◇ 就像所有走过生死关头的人一样,史蒂芬妮学习到一个宝贵教训-不是关于死亡,而是生命与生活的启示。
◇ 每个人寻找人生意义的方式不同,有的人是透过阅读、默想或创造,有些人则是直接面对痛苦或死亡时

     才找到答案。
◇ 我们为什么要等到生命的尽头,何不从现在开始学习人生的课程?
◇ 你对周遭的世界有更透彻的了解,能更自在地和自己相处,能看清楚生命的本质:乐在享受人生的不完美。
◇ 我们将讨论生命与生活,看看站在生死边缘的人如何看待生命。

「爱」是唯一能拥有而不失去的东西。

◇ 遭遇不幸的人往往发现爱是唯一重要的,爱是唯一能拥有而不失去的东西。

     而回头在已经拥有的东西里发掘丰富的意义,更彻底地发挥既有的潜能,他们不再为明天而活,

     因为他们已学会倾听自己的心。
◇ 我们现在不快乐并不是因为我们的人生太复杂,而是因为我们错失了背后简单的道理。

     所以我们要在这些课题中寻找简单的定义,例如我们不知道为何总是无法在爱里头找到幸福,

     其实是因为父母与社会教导我们的病不是爱,而是恐惧、不安与期望层层遮掩爱,

     于是纵使我们有了伴侣,在这世上总还是感到孤单、无助彷徨。
◇ 勇敢面对可能发生最糟糕的情况,你就能成长,因为它能激发最美善的一面,当我们了解这些课题

     的真正意义,也就找到了快乐而有意义的人生。不是完美的人生,而是真实而深刻的人生。

我们一辈子都在寻找的答案:我是谁?
◇ 我就像已完成的石雕一样无法改变?
◇ 我们必须卸下非我的一切,看到自己的本质。
◇ 人生的主要课题:发觉真实的自己,看见别人的真诚。
◇ 伟大的人并不比别人多拥有什么,只是去除了更多的杂质,显露出最好的一面。
◇ 我们的天赋特质常隐藏在层层面具与角色之后,而阻碍真我。
◇ 做舅舅时他能发自内心地自在与孩子互动,当了父亲后则觉得该扮演一定的角色,

     而这个角色却与真正的他有所冲突。

发现真实的自我:生命的意义不在于做了什么,而在于你是什么。
◇ 多数人一生总会扮演好几种角色,我们学会转换不同的角色,却往往看不透角色后面的自我。
◇ 我们要做的是厘清什么角色适合自己,什么角色不适合自己。

     这个过程有点像是剥洋葱,同样免不了要赔上几滴眼泪。
◇ 要认清自己的负面特质并加以去除是很痛苦的。
◇ 每个人都有他的黑暗面-否定这一点是最危险不过的。

     承认自己有为恶的能力是绝对必要的,承认之后才能努力将它释放出来。

     卸下虚伪的面具,找到真正忠于自己的中庸之道,我们的和善全然出于同理心,

     不再为了达到目的而表现出和善。
◇ 有些心理防卫机制是早年为了生存而养成的,长大后则可能必须断然拋开才不致遭到反噬。
◇ 不同的角色可能都会带给我们助益,但随着心智成熟我们会发现我们也付出了相当的代价,

     甚至超过我们的负荷。 到了有一天,我们突然发现这样的角色根本不是我,于是我们决定

     撒手不管,我还是一样和善亲切,但不再觉得有义务让每个人都快乐。
◇ 人际关系本来就不尽是和谐的,失和与失望总是难免,要解决所有的问题根本不可能。

如何面对全新的自我?
◇ 你可能会发现角色扮演是很辛苦的:「我真高兴不再觉得必须为别人的快乐负责。」
◇ 你可能会发现你以前总是在欺骗别人:「我的随和不过是为了让别人更喜欢我。」
◇ 你可能会发现真正的你有其可爱之处。
◇ 你可能会发现你的行为其实是出自恐惧:害怕自己不够好,害怕上不了天堂,害怕人缘不好。
◇ 你可能发现你只是利用角色扮演来赢得战利品:

「我一心希望成为人人喜爱夸赞的人,到头来才发现自己和所有人一样平凡。」
◇ 你可能发现别人就算发生问题也不会怎样,每个人都会用自己的方式去寻找自我。
◇ 你可能发现你在弱化别人以凸显自己的坚强。
◇ 你可能发现你一心注意别人的伤痛,只是不愿面对自己的问题。

拋开所有身份认同的幻象,我们才能发觉真正的自我与自我的光辉。
◇ 我们之中多数人都没有真正犯过罪,但性格中总有一些黑暗面必须学习面对。
◇ 修养的第一步必须先承认问题的存在,你必须坦然面对你所有的感觉,才能找到完整的自我。
◇ 人们常习惯在别人身上寻找自己的意义。

当别人心情不好时,你也陷入低潮。如果别人觉得你不对,你便开始自我防卫。

  其实人我的攻防根本无碍你的本质,本然的你就是完整而有价值地。
◇ 生命的意义不在于你做了什么,而在于你是什么。

认真看待你的行为出发点。
◇ 要发现自我,忠于自我,你必须认真看待你的生活经验。

你所做的一切事情都必须是因为能从中得到快乐与心灵的平静。

如果你的行为出发点是让别人看得起你,你就没有看清楚自己的价值。

然而多数人的生活态度都是以应不应该为前提,而鲜少考虑自发的意愿。
◇ 如果你说你会偷窃,可能是因为你害怕自己拥有的不够多。
◇ 如果你说你会说谎,可能是因为你自觉无法安心说出实话。
◇ 如果你说你会爱一个现在不爱的人,可能是因为你恐惧爱情。

拨开层层表面之后你看到什么?那就是真正的你。
◇ 想想看,如果周围没有你的父母、社会、老板、老师,你会怎么生活? 你会如何定义自己?

     拨开层层表面之后你看到什么?那就是真正的你。
◇ 真正的你将展现出最纯真的爱,最完美的人性,你必须治疗自己,牢记自己的本质,这将是黑暗中

     指引你的一展明灯。

     努力找寻自己,你自然会去做你该做的事,去学习你该学习的课程,当内在与外在的你合而为一时,

     你便不再需要躲藏、恐惧、或保护自己,你会发现真正的你能超越外在环境的限制。

真诚的人总是比亲切但虚伪的人可爱很多。
◇ 每个人内在都有超乎自己想象的善的潜质,能够不求回报地施予,不加批判地倾听,无条件地爱。

     这个潜能也是我们的生命目标,每一天每一课你都可以透过大大小小的事更贴近这个目标。
◇ 你以为你只会受到善的力量牵引,其实最大的牵引力量是真诚。

     你会发现真诚的人总是比亲切但虚伪的人可爱很多。

真正的完美。
◇ 坦然面对自己的缺点与黑暗面,认清别人的真面目会让你感到安心,了解自己的本质也是同样重要的。
◇ 人就像一块饼:切一块给父母,一块给事业,有些人到了末了却没有留一块给自己,

     甚至不知道自己是什么样的饼。

     你不必等到离开时才能知道自己是谁。

第二课 爱的功课
 

 爱是快乐的泉源     也是活在每个人心中的力量

爱是生命中唯一真实而持久的经验。
◇ 爱是恐惧的相反,是情感的精髓,创造力的核心,力量的来源,人类本质的一部分。

     爱是快乐的泉源,世人与人的凝聚力,也是活在每个人心中的力量。
◇ 爱是人一生唯一不会失去的天赋,是我们唯一能真正给予的东西,在虚幻的世界里,爱是真理。
◇ 爱虽然如此伟大,却又让人捉摸不定。有些人终其一生都在追寻。

     我们害怕永远找不到,害怕找到后会失去或不加珍惜,害怕爱不会持久。

无条件的爱(拋开成见、我执)。
◇ 我这才恍然大悟,我愿意在他死后无条件爱他,却不愿在他活着时爱他。
◇ 能够拋开那些期望,不再尝试改变他。奇妙的是我不再尝试改变他以后,反而发现他本来就是很可爱的。
◇ 只要能够拋开预设的条件(成见)。每个人都能在爱里头找到平静与快乐。

     然而我们常常对最爱的人设下最严苛的条件。
◇ 条件是绑在情感上的石头,拋开条件你会在想象不到的地方发现爱。
◇ 人们之所以无法付出无条件的爱,最大的阻碍是害怕得不到回报,殊不知最大的回报就在付出的过程。
◇ 如果你去衡量别人回报给你的爱,你将永远觉得不够,觉得别人亏欠你。

     因为衡量的行为本身就不是出自爱。

     如果你觉得别人不够爱你,并不是因为你没有得到爱,而是因为你在拒绝爱。
◇ 当你与所爱的人发生争执,你自以为因为对方做了什么或没有做什么而生气,其实真正的原因是

     你关闭了心门,拒绝付出爱。

     如果你依旧能付出爱,你会看到很大的改变,整个宇宙的力量都会释放出来,你会看到他们的心被你融化。

要打开心房,首先你要学习用不同的角度看事情。
◇ 我们要用更宽阔的视野来看待爱,而不是斤斤计较细节。

     斤斤计较于施与受是否等重,只会影响爱的表达,然而要改变这种习以为常的心态确实很难。
◇ 要打开心房,首先你要学习用不同的角度看事情。

     当你关闭心门,觉得忍无可忍时,通常是因为你不了解对方的想法。

人生比你所想的短暂得多,此时不做更待何时?
◇ 每个人都怀有爱、生命与冒险的梦想,却可悲的用各种理由告诉自己不要去追求。

     这些理由看似保护我们不受伤害,同时却也是一个禁锢,将生命排斥在远方。

     人生比你所想的短暂得多,如果你想要实现某件事或想要爱谁,此时不做更待何时?

让环绕着你的爱进入心中。
◇ 一个被很多人爱的人一定会爱自己,其实不然。
◇ 一个人如何学会爱自己?我们总是被教导爱自己是不好的,因为人们弄不清楚自爱与自私的区别。

     于是我们最后形成一个观念,认为爱就是遇见那个奇妙的另一半,或是真心待我们的人。 其实这不等于爱。
◇ 我们费尽心力争取别人的爱,却不知这样的爱是有条件的,也就不是真爱。

     如果爱必须建立在别人认同上,你怎么可能有爱的能力?

     我想第一部可以先从灵魂的滋养做起,先培养对自己的同情心,让自己喘口气。

     一个爱自己的人会经常做那些会让自己微笑的事,让你的灵魂轻快地歌唱。

     多数人都是待人较宽而律己太严,试着对 己对人一视同仁。

试着去爱别人,也让别人来爱你,这就是学习爱自己的方式。
◇ 真诚地和别人谈过话,我的每个微笑、付出的每一份爱都是真诚的。

     我过得很快乐,也感受到别人的关怀,令我惊讶的是我变得非常喜欢自己。
◇ 爱自己就是要接受一直在你周遭的爱,而首先你必须卸下所有的心理障碍。

     也许你看不到,其实你在自己周围砌起厚厚的强,阻碍了你和所有人的互动。

爱就是在身旁支持对方。
◇ 你不可能解决伴侣所有的问题,但你可以在一旁支持他,拉长时间来看这不就是最强烈爱的表示?

陌生人也可以是强大的安慰力量。


     我在演讲时常喜欢以一对母女的故事做结,说明陌生人也可以是强大的安慰力量。

     这对母女住在西雅图郊外,有天年轻的妈妈上班时将六岁的女儿邦妮托给邻居。

     下午邦妮在邻家门前草坪玩耍,街角突然出现一辆车失控冲过来,飞过草坪将小女孩撞到街上。

     警察很快就赶过来,第一个警察冲过去看邦妮,一看就知道他伤得很 重。但他也无法做什么,

     只好将它抱起来,他就这样一直将他抱在怀里。

     救护车到达时邦妮已经没有呼吸,医护人员立刻为他装上人工呼吸器,紧急送往医院,

     急诊室的人员抢救一个多想时,终告不治。其中一个护士焦急地联络邦妮的母亲,要告诉他

     早上他才吻别的小女孩已经不在人世。

    护士说到这可怕的消息时尽可能地婉转,而且坚持亲自开车去接他来医院。

邦妮的母亲走进医院前还很坚强,但当他看到小女孩冰冷地躺在床上时,整个人都崩溃了。

医生在一旁解释邦妮的伤势以及拯 救的过程,但对他毫无帮助。

护士也过来解是他们已尽一切可能挽救,但依旧安慰不了他,他是那么悲痛欲绝。

医护人员开始考虑是否应让他住院。然后他站起来, 走过急诊室要去打电话通知家人。

先前那个警察看到了赶忙走过来,他已经在医院待了四小时了。他是第一个到达现场的人,

也是从头到尾一直抱着邦妮。

他走过去 向他说明事发经过,最后加上一句:「我只想让你知道,他并不孤单。」

听到女儿临时前被一个人温柔地抱着,他非常感激,也终于感到一丝安慰,毕竟女儿在最后 一刻

能感受到爱,虽然来自一个陌生人。

努力给别人一点力量,我想这就是爱。
◇ 不论活着或临终,陪伴在身旁就是爱的最高表现。
◇ 生命最重要的秘诀:爱就是陪伴在一个人身旁,付出关怀。

能付出关怀就是伟大爱的表现。
◇ 有了爱,生命才有深刻意义,因为爱是人类本质的一部分。
◇ 爱让你周遭的一切变得丰富,关键在于你是否愿意去体会。

第三课 关系的功课
 

用心看待和人相处的每一时刻

用心看待和人相处的每一刻。
◇ 每一段感情都会有「最后」。我希望将来回顾每一个最后时,能告诉自己我已用心做到最好。
◇ 人际关系是学习人生功课最大的机会,从中发现自己的本质,内心的恐惧,力量的来源和真爱的意义。

     当然,人与人相处也可能充满挫折、困难甚至痛苦,但我们仍在其中学习成长、爱人与被爱。
◇ 凡是相遇都会产生感动,不管亲密或疏离,这些人际关系的共同工约束就是你。

     你对一种关系的态度-正面或负面。乐观或怨怼-会渗透到所有关系,在与别人的互动中殆尽一点点的爱

     或经营着爱,完全取决于你。

生命的圆满与完整只能来自你的内在。
◇ 有些人可能永远找不到那个特别的人,但并不表示生命终究不会有特别的爱。

     你可能不自决拥有很多爱,因为我们习于将感情分类,认定只有男女之情才是真正的爱。

     你身边有的是朋友亲人,其实都是可贵的感情。
◇ 没有一种关系是不重要或是偶然的。人与人的每一次接触 — 不论是和配偶或是陌生的接线生,

     不论久暂或深浅,不论是正面、平淡或痛苦,都是有意义的。

夫妻日常的相处是要用心经营的。
◇ 人们对爱情有太多的期待,期待治疗、快乐、情感、安全、友谊、满足、伴侣,

     甚至希望爱情能「解决」问题,帮助自己走出沮丧,带来无上的圆满完整与快乐,这是童话式的想法。

     让自己快乐成长,解决事业与家庭问题,面对所有人生的问题是我们自己的责任。
◇ 生命的圆满与完整只能来自你的内在,找到另一半并不能解决两性相处的问题,爱情不能让你的工作更顺利,

     获得加薪,成绩突飞猛进,或让邻居或政府变得更好。
◇ 很多人在爱情中追寻人生的圆满,基本上是认为自己不够完整,无法自己产生爱,自己无法在个人、工作、

     人际关系上找到快乐。

     真正的答案在停止追寻,开始努力营造自身的完整。停止寻找一个人来爱,而应该努力让自己变得更值得

     别人来爱。
◇ 如果你自己的船浮不起来,没有人会愿意陪你横渡重洋。

爱他们本然的样子。
◇ 每一个人都是朝着治疗的方向走,只是旅程不一定都是平顺的直线。

     爱会将治疗所需的药品一一带到你面前,只是你未必能辨识出来。
◇ 每一场关系都能让你学到宝贵的人生课题。

     就像钻石需要切磋,我们每个人都在他人的互动中慢慢磨去棱角。
◇ 快乐并不是建立在关系「变好」上,事实上你根本无法也不应该去改变别人,

     你有没有想过别人可能永远无法改变呢? 或者别人根本不需要改变?

     你不是一直希望作你自己,为什么别人不能做他自己?

问题其实都在你的内心。
◇ 没有一种关系是失败的,对方不如你的预期也不表示他有问题。

     每一种关系都是相互的,你自身的性格会映照在对方身上。

     所谓同类相聚,受你吸引的人必然拥有和你相似的某些特质。
◇ 镜子理论。

    「如果我们的婚姻变得乏味,可能是因为我觉得乏味,或更糟糕的是我这个人很乏味。」

     问题其实都在你的内心,因此是可以探讨和改善的。

     切记,解决的方法决不是把问题推给对方请他改变,问题永远在你身上。

     命运是自己创造的,你应该从问题里学习成长,在拋开伴侣以前先探讨问题究竟在对方身上?

     两人关系或你自己?
◇ 经营婚姻永远应该在自己身上着力。

     一个人能控制的只有自己,只要你自己用心经营,情况通常就会自然改善。

     所谓改善可能表示两人的关系渐入佳境,也可能表示你终于认清两人的关系是行不通的,而决定快刀斩乱麻。

爱不是操控,也不是恨。
◇ 我们应该检讨自己的感情生活,然后自问:

   「我付出和收回的爱是否根据成长过程中别人为我所下的定义? 这是我希望付出和得到的爱吗?

     这是我真正想要的感情吗?」

     如果你觉得感情太过于复杂,那么你应该省思原因何在?
◇ 如果你认为爱就是纠缠不清,可能是因为你小时候看到的就是纠缠不清的关系。
◇ 如果你认为爱情就是虐待,可能你看到的就是虐待的关系。

     如果你认为爱是快乐的分享,可能你看到的是快乐的分享关系。

     如果你认为爱是关怀别人,你看到的可能是互相关怀的关系。

不要一再期望枯井能生水。
◇ 人们之所以留在痛苦的关系里通常有两个理由

第一,   希望对方会改变,

第二,   我们一向被教导所有的情感都能有好的结局。

附带期望的坦白就是一种操控。
◇ 有时候我们很难专注看一个人的现在,而不去想过去或未来。

     想想看,你是否常为对方很久以前做过的事耿耿于怀?

     是否曾因不快的记忆而影响你对它的观感,即使 对方已经道歉过而且已经改变了,

     你还放不开你的坚持,你要对方受到惩罚或让他看到你的伤口。

     你紧抓住那些痛苦,不断累积怨恨,找寻对方错待你的证据。

     然而只要你抓住过去的伤口不放,你就不再有爱对方的心。

     你应该学习在受伤时对你伤害的人表达不悦,然后继续向前走。
◇ 如果你能拋开对未来的幻想和对事物的执着,拋开心机与计算,爱自然会生长出自己的生命。

     爱会顺着它想去的地方,而不是按照你的指引。 其实人一向不太能指挥爱的生灭。

     放开手,爱会引领你走到你从未想象的美好境界。

每一场关系都是圆满的。
◇ 人们认为无法持久的关系就是失败的,就好象死亡或罹患癌症总被认为是一种失败。

     事实上,就算只有维持一段时间,也可以治疗你的心灵。

     每一场关系都有他存在的意义,当意义消失时这段关系就已经圆满了。
◇ 关系没有所谓对错,一切都有它的道理。

     从最初的相遇到最后的分别,你可以从每一场关系看到自己灵魂的丰富,学习治疗自己。

     放开偏见与执着,你就不再苦恼你要爱谁,要爱多久,你会超越这些限制,找到一种奇妙的爱,

     上苍特别为你创造的爱。  

第四课 失去的功课
 

人生无法重来     没有失去也就没有成长

人生若是一所学校,失去就是最重要的一课。
◇ 我们终将失去一切,但真正重要的东西却永不会失去。

     反而应为短暂的人生中能拥有如许美好的事物而心怀感谢。
◇ 失去的经验就像在心中凿一个洞,但你也能从这个洞流出爱,也能留住别人的爱。
◇ 人生在世就是不断的失去。我们拥有的一切都只是暂借,我们何尝真正拥有什么?

     想要「留住」什么或努力避免失去都无法带给你安全感。
◇ 临终的人知道他将失去什么,也因此分外知道珍惜,是活着的人习于自欺欺人。

尝过痛苦的人终将变得更坚强更成熟。
◇ 多数人一生中总是不断地对抗失去,却不了解生命即是失去,失去即是生命。

     人生无法重来,没有失去也就没有成长。

     当我们一一向每一样东西告别时,会发现内在有些东西是不会失去的。
◇ 假设某人的孩子出生即失明,面对失去这沉重的打击可能会有如下五种阶段的反应:
 
            否定 → 医生说他的眼睛不会跟着东西移动,但也许长大一点就好了。
             愤怒 → 这些医生是做什么的,为什么没有早点告诉我们!上帝为什么要这样对待我们!
             讨债还债 → 等他大一点有学习能力,也会照顾自己,我一定能面对这个问题。
             沮丧 → 太悲惨了,他的未来会大受限制。
             接受 → 反正问题来了就尽力解决,她还是可以享有充满爱的美丽人生。
◇ 或许唯一能确定的是时间可以治疗一切。

     然而治疗过程未必都是直线进行的,而是比较像坐云霄飞车,你才觉得将爬到幸福的顶端,

     突然跌落绝望的深渊;你以为自己一直在退步,却发现其实是迂回前进,而下一刻似乎又回到原点。

     这就是治疗过程,你终将治愈,你终将找到幸福。

     也许失去的再也找不回来,但你会复原的,在 人生的某一个十点你会恍然大悟,你曾深深痛惜失去的人

     或物其实不曾真正为你所有,但你将以另一种形式永远保有他们。

失去所爱的痛苦终究是人生最难承受的。
◇ 失去不只是让心变得更柔软,有时候让人变得悲伤、孤单、空虚。
◇ 爱过后失去总比未曾爱过好。回顾你的一生和失去的一切,你或许很难一下子看到自己的成长。

     但你必然会有所成长,尝过痛苦的人终将变得更坚强更成熟
◇ 人到中年可能头发渐稀,但也了解了头皮下的东西更重要。
◇ 退休后可能收入减少了,却得到更多自由。
◇ 老年时可能失去独立自主的能力,却发现过去付出的爱有了回馈。

     失去身外之物或许让人不舍,但你会变得更自由,也会发现人生在世无所罣碍才能潇洒自在。
◇ 有时候一段情感的结束会让人认清自己,看清自己的本质,而不是别人眼中的自己。

     你可能在失去以后才领悟到失去的东西是如此可贵。

死别不是最惨的,生离才让人难以忍受。
◇ 丧亲是最让人心痛的,有趣的是经历过离婚或离别的人来说,

     他们终于明白死别不是最惨的,生离才让人难以忍受。

     对于死去的人我们总能找到新的方法分享他的生命,让他永远活在我们心底;

     但知道一个人还活着却不能与他共享生命,恐怕比永远的死别更痛苦,也更难解脱。
◇ 倾听临终的人谈话,你对失去会有不同的体会,尤其那些曾被判定死亡的人常会说出共同的经验。

第一,   他们不再惧怕死亡。

第二,   他们知道死亡不过是脱去肉体的 躯壳,就像脱去一件不在需要的外衣。

第三,   他们死时会有深刻的圆满的感觉,觉得和万事万物合而为一,完全不觉得失去什么。

               他们完全不感到孤单,而是觉得有 人与他们同在。

失去将使人与人结合起来,让人更能懂得彼此关怀。
◇ 我会以过去不曾想过的方法扶持朋友,也能完全体会他们的感受。
◇ 这就是失去的正面意义,失去将使人与人结合起来,彼此产生更深的了解;

     让人更能懂得彼此关怀,这就是生命经验所办不到的。
◇ 和失去同样痛苦的事患得患失的心理折磨。人生有时候不免要忍受这虚悬的痛苦。

我们拥有的一切都是暂借的。
◇ 多数东西对我们的意义不在于东西本身,而是它代表的意义,而这些意义是永远拿不走的。
◇ 一个人生命的失落或可能失落总会影响到很多人。失去可能让人愈离愈远,也可能因此紧紧相连。

只要生命持续流动而未停滞,时间就会治疗一切。
◇ 每个人有他经历失去的时序与方法,造物主慈悲地给我们否定的宽限,时间到了感觉就会浮现。
◇ 不管多么复杂纠结的失落感,我们总会用自己的方法慢慢复原的。
◇ 因为悲伤是极度个人的,只要生命持续流动而未停滞,时间就会治疗一切。

失去是成长的标记,证明你有能力浴火重生。
◇ 无论你怎么努力都不能避免失去,更不可能创造一个没有失去的世界。
◇ 人不可能活在一个没有失去的世界,所有担忧虽可能发生,但不一定会发生。

走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。
◇ 失去和跌倒很类似,不管失去人或物,失去平衡或别人的认可,所有失去都有一些共通点。

     经过火焰的洗礼,你彻底改变了,变成晶莹的宝石。

     社会、家庭或个人都会经历失去,一个家庭再失去的开始可能会陷入混乱,四分五裂,

     但慢慢地终将重新组合起来。
◇ 治疗失去需要经过几个阶段。 第一阶段是承认失去,

     在临终的病人发现最重要的是自己的心和亲人的心,有些东西是永远不会失去的,

     你曾感受到的爱和你曾付出的爱永远都不会失去。

生命不只有失去。
◇ 对身现痛苦的人而言,生命似乎只有不断的失去,然而循环不惜的生命随处可见。

     这些失去的生命在很多年以前开始于另一个相似的婴儿室……

第五课 力量的功课

          放弃控制你会发现拥有更大的力量

每个人内在都拥有惊人的力量。
◇ 一个人真正的力量并不是来自地位、存款数字或傲人的事业,而是内在真我的表现。

     是个人力量、诚信与气度的外显,每个人内在都拥有惊人的力量,只是自己不自 觉罢了。

     我们环顾周遭,看到别人比自己有力量,看到自然的力量,惊叹一粒种籽能长成花朵,

     太阳无日停歇地跨过天际。

     我们甚至看到生命从自己身体孕育诞生, 同时却以为自己和这些力量毫无关系。

     上帝并未刻意将大自然造得强大,将人类造得软弱。

     力量源于认知自己的独特性,了解自己拥有和任何生命一样的天赋。

     人的力量深藏在内,与生俱来。  人们往往忽略它的存在,但只要重新认识它就能发挥出来。

贫富在于人的心里状态。
◇ 贫穷意味着思想贫乏,而这比没有钱更危险。

     因为你的思考里没有价值,你忘了金钱来来去去,个人价值才是恒久的。

     相反地,一个人若是时时记住自己的价值,也就会不断提升自我价值,光是这一点就是无上财富。
◇ 努力去做你喜爱的事,你的人生价值会比拥有奔驰车更高。

     多少人在临终时表示过憾恨,遗憾「从未努力追求自己的梦想」「从没有做自己真正想做的事」

   「半生沦为金钱的奴隶」。

     但从来没有听过有人抱怨「没有在办公室多待一点时间」或「如果能多赚一千万不知有多快乐」。

放弃控制,你会发现拥有更大的力量。
◇ 人们不但相信金钱可以产生力量,也认为控制权就是力量的表现。

     但这不等于真正的力量,只是对他人拥有暂时的影响力。

     人们害怕失去一切-身体、工作、金钱、美貌-都是外在力量的象征。
◇ 当你想要控制外在环境或别人时,也就让自己和别人没有机会去体验生命中自然发生的起伏。

     你以为你是出于一片好意,然而你的方法未必是最好的。别人为什么要 遵照你的方法?

     为什么不能发挥他自己独特的风格?放弃控制,你会发现你拥有更大的力量。

     你以为可以控制别人或外在情势,其实那只是一种假象。

     试着放弃控 制,人生不会更混乱,反而会展现一种自然的秩序。
◇ 会发生的事情自会发生,无须刻意强求。没有所谓的意外或巧合,这是因缘,这是真实的力量。

生命是用来实现自我的。
◇ 个人的力量是天赋的。但我们常不自觉地忽略了。
◇ 当我们在乎别人的看法时就是放弃自己的力量。

     要重拾力量你必须记住这是你的人生,重要的是你自己怎么看。

     你没有力量让别人快乐,却一定有能力让自己快乐。

     你无法控制别人的想法,事实上甚至你很难影响他们。

     想想看十年前你曾经尝试取悦的人现在在哪里? 可能和你的人生已毫无关系了,

     或者即使有关系,你以不在乎 他们的认同。

     敞开心胸,收回你的力量,建立对自己的观感。  上帝赐给你力量是让你去做你想做的是,

     而不是「应该」做的事-这是生命最大的浪费,生命是用来实现自我的。

宽阔的气度。
◇ 释放出帮助别人坚强起来的力量,必须你本身够坚强才能帮助别人而不居功。

     而这股力量又会成为你内在的支撑,当我们看到你的坚强,也就体认到自己内在的力量;

     当我们看到你的爱心,我们不由自主便会以爱响应,从而发现自己内在充盈着爱。

     宽阔的气度让这种善念向外扩充,在相信别人的同时,也找到相信自己的力 量。

简单才是快乐的泉源。
◇ 我们只是凡人,终不免迷失方向。

     我们会检讨自己的错误和缺点,然后开始感到不快乐,觉得应该要自我改变,

     然后便开始陷入「贪求」的危险陷阱。

     我们常告诉自己,只要赚更多的钱、爬到更高的职位、或赢得更多的尊敬,我们就会快乐。

     贪求便永远感到不足,我们的力量会一点一滴流失,总以为再多一点点才能快乐,

     殊不知简单才是快乐的泉源。

懂得感恩的人自然充满力量。
◇ 因为体会生命的无常,所以常心怀感恩,也因为感恩,而让我的生命充满意义。

     一个懂得感恩的人自然充满力量,感恩就是力量的泉源。

     懂得为眼前所拥有的一切心怀感恩,才能产生富足之感。
◇感恩是一门难得的艺术,其中蕴藏着真正的力量、快乐与幸福。

     我说的是为你所拥有的,为事物本然的状态心怀感恩。

     感谢世界有你,感谢你为世界带来的一切,为你的独一无二的心怀感恩。

知足是气度与力量的表现。
◇ 如果你不懂得珍惜身边的人与事,将来纵使拥有更多东西与权力又怎会珍惜?

     你若不曾学会感恩,纵使你拥有第二个妻子,第二个一百万,更大的房子,你还是不会满足!

     你会不断渴求你所没有的,永远无法停止。
◇ 我们应该专注自己的道路,追求高于金钱物质的东西,追求心灵的富足。

     在我们领悟时会发现什么都已足够,知足才能不再外求。

     想想看,当我们觉得人生够长、世界够美时是多么愉悦的感受。

     但我们少有这样的感受,总觉得一切都不够好。

     然而我们的想法是可以改变的,知足其实是气度与力量的表现。

     当你不需要追求更多, 不渴望控制一切,生命才能尽情开展。

力量来自于了解自己。
◇ 每个人内在都蕴藏着强大的力量,只是不知到如何去发挥。

     真正的力量来自于了解自己,认识自己在世界上的位置。

     一位贪求只会忘了自己是谁,当我们知道万事万物都有它的道理,我们的力量自然会发挥出来。

第六课 愧疚的功课
 

选择爱或愧疚全在一念之间

愧疚感的形成来自于过去某个时点认定自己做错了事。
◇ 愧疚感的基本心理是一种自我批判,认定自己做错了事,而带给自己痛苦。

     当一个人违背了信仰,将愤怒转向自己时便产生了愧疚感。
◇ 取悦别人的心态最易滋生愧疚感,当一个人想要追求独立时也会产生愧疚感。
◇ 愧疚感是人性的一部分。有时愧疚感是一种指引和警讯,让我们警觉自己偏离了信仰,或是逾越了界线。

     自我省思调整行为,才能摆脱愧疚。

选择爱或愧疚全在一念间。
◇ 如果你想让自己好受一点,就必须放开愧疚,包括你自己的和你给别人的。

     你若抱着那些念头,就无法放开愧疚。
◇ 愧疚感会将人所在内心最黑暗的角落,和怯懦、羞耻、无法宽恕的心绑在一起,喂养自己最狭隘的一面。

     而最重要的养料就是缺乏行动。

     当一个人感到愧疚时,必然 心胸狭隘,思想不高尚,不久开始感到羞耻。

     解决之道是立刻采取行动,分享你的感觉。真我不知愧疚为何物,真正的我是不受愧疚感束缚的。
◇ 羞耻和愧疚是孪生兄弟,旧有的愧疚滋生新的羞耻。

     愧疚源自于自认做错了事,羞耻则是对自己无法坦然。

     愧疚只会触及你的意识,久而久之则会变成你的羞耻感, 不断触痛你的心灵。

     就像愧疚一样,羞耻感常在你还不清楚认识自己时就已种下种籽,然后在你心里茁壮。

     你以为是你做错了什么、哪里出了问题,你将伤痛、愤 怒、怨气全都掩藏在心底,

     只剩下对自己的不满 - 这时你还不了解凡是人都会犯错,需要改正的事错误而不是人。

「宽恕」自己和别人是治疗愧疚的良药。
◇ 平静和愧疚是相反的情绪,当你感到愧疚时便不可能拥有心灵的平静。

     如果你心中充满爱与平静,你会排拒愧疚感,选择爱或愧疚全在一念间。
◇ 愧疚来自于过去,心怀愧疚自然无法拋开过去。「宽恕」是治疗的良药,了解过去然后放手拋开。
◇ 所有愧疚都可以用宽恕来清洗净化,只要你能宽恕自己和别人,你的愧疚感就会烟消云散。

     没有人应该被愧疚禁锢,每个人都应该获得宽恕。当你体会了这个道理,你的心灵才能真正享受自由。

第七课 时间的功课
 

时间的价值与体验完全在于人的观点

时间的价值与体验完全在于人的观点。
◇ 表面看起来生命的起点是生,终点是死,其实不然,生死只是持续状态的其中两点。
◇ 时间不是固定的,而是相对于观察者而定。时间的价值与体验完全在于人的观点。
◇ 时间会改变一切,人的内外在都会改变。事实上生命不断在变化,只是人们通常不太喜欢改变。

     即使心里有所准备,还是不免抗拒。但你无法阻止世界的改变,偏偏那改变的步伐不是太快就是太慢,

     你很难和它同步。
◇人们之所以害怕改变是因为有些改变无法控制。

不确定感是最难熬的。
◇ 改变就是告别旧的熟悉的方式,迎接新的陌生的生活。

     有时让人难以适应的不是新旧问题,而是新旧之间的过渡时期,例如生命的一扇门关闭时,

     总会有另一扇门打 开,但中间的走廊是最难熬的不确定时期。

     如果你抗拒改变你一辈子都会处于抗拒的状态。你必须努力学习拥抱改变,或者至少试着接受改变。

拋开既定的观点会让你的心胸变宽阔。
◇ 人到中年对人生和自己都有较透彻的认识,不会再浪费时间在无谓的俗虑上。
◇ 你希望活多久? 当世界以便得无法理解,当所有爱的人都已死去,活着是多么空虚的事。

专注现在活在当下,充分体验这一刻生命。
◇ 当我们仰望星空,看到的其实是过去的时间。

     那不是今夜的天空,而是几年前甚至几百万年前的,端视光线到达地球的时间而定。

     有多少人是以今日的眼光来看待自己的父母?

     当然,这是很困难的,多数人孩提时都已种下强烈的印象,认定父母是无所不能的巨人、

     及一些挥之不去的恶劣印象。
◇ 我们常不知道别人今天的真实状态,甚至不知道今天的自己,我们看到的是过去的自己或希望的自己。
◇ 其实每天都可以是一个全新的开始-只要你能活在当下。

     看清楚生命的真正本质。如果你无法活在当下,便无法看清楚自己和别人,也不可能找到快乐。
◇ 了解过去与未来是怎样剥夺了当下的体验。

     这一刻请试着放开过去,专注现在,充分体验这一刻的生命。

     下一次当你和配偶谈话时,别再想着工作,专注你们的交谈,然后再专注思考工作的问题,

     这样你和配偶的谈话会更愉快,工作也会更顺利。

     试着一次专注一件事情。
◇ 人们习于倚赖未来,有些人活在未来的梦想,有些人惧怕明天的到来。

     结果都会让你错过当下体验与感受。

我们可以在时间之外继续存在。
◇ 更深入思考的体会是,纵使时间不存在了,我们的生命还是会继续。

     人为的时间瓦解的愈厉害,我们愈觉得自己活在时间里,将来也会在时间里死去。

     我开始有一种感觉,我们是永恒的,可以在时间之外继续存在。 人的本质其实就是超越时间的。

唯有拋开期待,才能活在眼前神圣的时空里。
◇ 病人得了不治之症时,病人的时间感会突然强烈起来,开始害怕时间不够用。
◇ 常会感叹生命不够完整,其实完整的一生只要两个要件:生与死。
◇ 事实上没有一个生命是早夭的,当你走时,就是你该走的时候。
◇ 多数人似乎认为一个人必须拥有幸福美满且长命百岁才足够,否则就有遗憾,

     这是用人为的标准衡量一切。

     最重要的是活在当下充分体验这一刻,而这也是最艰难的挑战,

     你必须知道这一刻可以决定你是否快乐、是否得到爱,必须不把希望寄托在未来而忽略了当下。

     唯有拋开期待,才能活在眼前神圣的时空里。

第八课 恐惧的功课
 

走出恐惧你会看到新的生命

拋开批判的心,不再恐惧别人的眼光,不再退缩,你会活的更自在。
◇ 恐惧是健康的象征,是自保的能力表现,没有恐惧我们恐难以存活太久。
◇ 没有危险的地方也很容易产生恐惧,这是虚构的恐惧。

     虚构的恐惧也有一个用处:可以选择爱而非恐惧,选择事实而非幻想,选择现在而非过去。
◇ 如果你能走出恐惧,掌握抉择的机会,你就能实现你所梦想的生活。

     当你拋开批判的心,不再恐惧别人的眼光,不再退缩,你会活得更自在。

恐惧无法阻止死亡,却会阻碍生命。
◇ 人生的变化通常不会以恐惧忧虑作为前奏,恐惧无法阻止死亡,却会阻碍生命。

     人们总是浪费太多生命在对抗恐惧,只是自己不肯承认或甚至没有察觉。

     恐惧的阴影会阻碍一切:爱、真感情、快乐、生命的本质。
◇ 多数人的生活态度却是假定负面的事情比较可能发生的。

勤于灌溉心灵的爱,你就能开始洗去恐惧。
◇ 用爱战胜了恐惧,仁慈永远可以战胜恐惧。

     这也是打败恐惧的方式,在爱的面前他毫无招架之力,恐惧的力量建立在虚无的基石,

     你只要跨上去就能打败它。

勇敢地一层一层拨开恐惧。
◇ 恐惧感之所以难对付是因为他往往是层层重叠的,你必须一层一层拨开,最后才能找到最根本的

     恐惧  - 通常那就是对死亡的恐惧。
◇ 揭开表层的恐惧,发现恐惧是怕自己表现得不够好。背后的恐惧是怕被拒绝,然后怕没有人爱。
◇ 绝大多数的恐惧最后可归结为对死亡的恐惧,而这也可能是造成人们不快乐的最主要原因。
◇ 多数恐惧都是源于对死亡的恐惧,学习轻松面对死亡也就能自在面对一切。
◇ 临终的人在这方面的体会最深刻,他们被迫面对人生最大的恐惧,却也因此看到人生的无限可能,

     进而使恐惧再也无立足之地。

人的心灵深处只有两种情绪:爱与恐惧。
◇ 要克服恐惧首先要跨入另一个情感领域:爱。
◇ 人的心灵深处只有两种情绪:爱与恐惧,所有正面情绪都来自爱,所有负面情绪都来自恐惧。

     爱滋生出快乐、满足、平静、喜悦,从恐惧衍生出愤怒、仇恨、焦虑、愧疚。
◇ 爱与恐惧是两个相反的极端,人在恐惧时必感受不到爱,充满爱时就不会有恐惧。
◇ 选择爱并不表示从此再也不会有恐惧,只是表示你的很多恐惧将一一治愈,但这不是一蹴可几的。
◇ 决定不在活在恐惧中,而要寻找更有意义的人生目标,决定照顾一个需要照顾的人。

     这不表示它再也不会感到恐惧,每当恐惧再度来袭,他必须回到当下,从爱里寻找力量。

恐惧与过去或未来有关,只有爱存在这一刻。
◇ 凡虚构的恐惧都与过去或未来有关,只有爱存在这一刻。

     我们唯一能拥有的时刻是现在,而唯一能在当下发生的情感就是爱。

     恐惧通常都是源于过去发生过的事,以致对未来可能发生的事心怀忧惧。

     要活在当下唯有活在爱里,这也是人生最大的目标,朝这个目标前进的第一步就是学习爱自己。

     勤于灌溉心灵的爱,你就能开始洗 去恐惧。

学习用爱与仁慈的力量克服恐惧。
◇ 每个人都难逃一死,而临终的人更是随时面临死亡的威胁,他们如何因应?

     临终的人通常变得更勇于冒险,因为他们已经没有什么可比失去。

      这种无所恐惧无可失去的体会常会带给病人莫大的快乐。

     事实上,人生的痛苦来自于恐惧感,而非恐惧的事实。

     但恐惧有很多面具-可能表现为愤怒、自保、自满。

     你应该将恐惧转变为智能,每天向前跨出一点点,从小地方开始,试着去做你原来不敢做的事,

     你会发现恐惧是不耐挑战的,学习用爱与仁慈的力量克服恐惧。
◇ 当你感到恐惧时,「同理心」能帮助你发挥爱与善良。
◇ 当你了解每个人内心都有一些恐惧,你的心里就会多一点同理心少一点恐惧。
◇ 爱是源源相生的东西,恐惧则会滋生恐惧。
◇ 当你出于恐惧去做某件事时,也会创造出更多恐惧。

走出恐惧,你会看到新生命。
◇ 尝试去做你最恐惧的事情,你可能会找到真正的自由。往前一跃,你不会失去生命,反而找到生命。

     拋开恐惧,你反而能得到一种安全感,你可以学着毫不犹豫地去爱,说话时不必瞻前顾后,

     放开自我防卫心里去关怀他人。

     走出恐惧,你会看到新生命,活出瑰丽精彩的人生,那可能是你从来没有梦想过的人生。

第九课 愤怒的功课

                                       拋开愤怒就愈能宽恕别人

自然表达愤怒是正常的—容许自己愤怒一分钟,然后便应继续向前走。
◇ 任由怒火不加节制地燃烧,确实可能成为生命中非常负面的因子。

     我们必须学习用健康的方式表达愤怒,以免控制不成反被愤怒宰制。

     但不当的表达或压抑则会造成愤怒的积压。
◇ 愤怒不会因压抑而蒸发,而是变成一件未完成的事。
◇ 积压怒气还有一个问题-纵使伤害你的人愿意为他的行为负责,事情还是无法过去。
◇ 愤怒原是自然的情绪表现,但我们似乎很难找到理想的学习模范。

     若能适时适地以适当方式表达,更是有用的工具。
◇ 愤怒能激发行动力,帮助你掌控外在环境,设定人我的适当界线。

     只要不失之过度、暴力或伤害,愤怒是有用且健康的反应。

愤怒表示伤痛没有被处理。
◇ 愤怒不过是一种感觉。

     感觉是要让人体验而不是评断,就像其它感觉一样,愤怒是一种传递讯息的沟通方式。
◇ 愤怒表示伤痛没有被处理,受伤会造成眼前的痛苦,而残留的伤害则变成愤怒。
◇ 首先你必须先将旧的伤害与自我区分开来,将愤怒释放出去,你才能记得自己的好,记得自己是谁。
◇ 人们愤怒的对象也可能是自己,为自己做错事或未做某件事而愤怒。

     当你将愤怒转而内向时,往往表现为沮丧或愧疚。

     压抑的愤怒会改变你对过去的记忆,扭曲你对现实的了解。
◇ 我们不习惯让愤怒自然表现,也就认为愤怒是非常负面的,

     于是看到别人大吼大叫便简单解读为脾气太坏,其实不吼叫的人不见得就拥有平静的心灵或能免于怒火灼伤。

以无比的勇气对抗内心的愤怒。
◇ 恐惧若不加已处理,甚至忽略其存在,可能转变为愤怒,而愤怒若是不加以处理可能会演变成偏激。
◇ 一般人叫习于处理愤怒而不习惯处理恐惧。
 
          愤怒:我气你没有陪伴在我身边。
 
          恐惧:你不在身边时,我怕你会拋弃我
           愤怒:我气你老是迟到。
           恐惧:我不如你的工作重要。
           愤怒:我气你没有把工作做好。
           恐惧:我怕我们赚得不够多,付不起帐单。
 
          愤怒:你的话让我生气。
 
          恐惧:我怕你不再爱我。

替愤怒找出口,你会得到平静的心灵。
◇ 不断表现愤怒总比处理恐惧容易得多,但对解决真正的问题毫无帮助。

     克制愤怒需要很大的力气,但多数人仍不免因此痛苦而且得不到心灵的平静。
◇ 我们社会价值观认为愤怒是不好的,因此我们很难找到健康的宣泄方式,也都不熟悉谈论或纾解愤怒的方法。

     一般的方法是压抑、否定、克制。但也因不懂得表达小 小的怒火,往往等到有一天无法积压时才爆发开来。

     多数人不会就眼前的事情直接表示:「这件事让我生气。」

     多半是勉强装作是从来不发怒的好好先生小姐,等到 装不下去时才去翻陈年旧帐。
◇ 很多人会压抑怒气是因为抱持批判的态度,认为一个和善、有爱心、有灵性的人不该发怒的。

学习更坦诚地表达愤怒。
◇ 病人应该有权表达愤怒,病人尤其该容许自己这么做。
◇ 人生是治疗与经历情感的历程。婴幼儿从不让感觉残留,哭过便不在难过,发脾气后便不再愤怒。

     临终的人会变得坦承,变得跟小孩子一样,会知道怎么说「我害怕」「我生气」。

     我想我们也可以学习更坦诚地表达愤怒,学习让愤怒成为一时的情绪,而不是一种心理状态。

 

第十课 游戏的功课
 

玩乐是每个人生命力量的泉源

玩乐就是纯粹为了好玩而做好玩的事,而不去压抑想玩的念头。
◇ 临终的人最明了玩乐的必要,听听他们和家人的对话,

     在生命的终点最在乎的必然是休闲玩乐的共同回忆。

     很多人回顾自己的一生,最大的遗憾是「活得太认真了」。

     他们发现工作成就再高,若没有均衡的个人生活,工作终究给人空虚的感觉。
◇ 人或在世上就应该享受生命,尽情玩耍。

     玩乐不只是孩子的消遣,更是每个人生命力的泉源,玩乐让人内心常保年轻,工作维持活力,

     爱情永不枯萎,玩乐让青春不谢,玩乐才能活出完整丰富的生命。

我们常落入重工作轻玩乐的思考陷阱。
◇ 这一代的人很会做事,但似乎不太懂得如何生活。
◇ 有的人日夜工作并不是为了追求成功,而是反映出一种工作文化。
◇ 玩乐就是为了好玩而做好玩的事。

     藉由玩乐放松自己、拋开压力和紧张,但往往压抑这股欲望,甚至忘了它的存在。
◇ 玩乐让生活更有趣也更有意义,玩乐让工作更有劲,人与人情感更融洽,让自己觉得更年轻,更积极。

     玩乐才能让你的生活获得平衡,精神变得丰富。
◇ 玩乐对身体也有帮助。科学研究显示大笑与玩乐有助于减轻压力,使体内释放一种类似吗啡的物质-脑内啡。

     这是天然的止痛剂与情绪提升剂,这也是为什么我们在大笑和玩乐后会觉得舒服很多。
◇ 大笑是一种自动补充的药剂,多笑几次,你就会愈喜欢笑。

     即使面对死亡这么严肃的问题,幽默也可以发挥一定的作用。

玩笑比恐惧有趣,比逃避真实。
◇ 玩笑和玩乐本是生命的一部分,我自己也常藉助玩笑来度过难关。

     我最不能忍受的是有人故意避开这个话题,或绝口不提死亡和癌症。

     我宁可人们开玩笑,玩笑比恐惧、比逃避真实有趣。

生活得随兴一点,做点愉快的傻事。
◇ 其实工作和玩乐并不一定要完全分开,能够在工作中找到乐趣是最好的,

     若能进一步在日常生活中找到快乐,人生才不会显得太漫长。

     然而人们很容易变成目标导向,然后不断地因达不到目标而痛苦。
◇工作中不能没有乐趣,反过来说,玩乐中也可以产生建设性意义。

学习认识玩乐的价值。
◎ 玩乐不只是偶尔放松一下心情,而是播出一段时间真正用心玩乐。

     你必须暂时拋开工作,拋开生命的沉重。
◇ 运动和比赛是最好的玩乐,可以把人的同心带引出来,有助于建立自我认同感,纾解压力,

     增进与他人的互动,慢跑和玩大富翁是其中两个例子。

尽情地做你自己,用你的方式享受生命。
◇ 你应该留一些时间给自己,特别留给自己快乐的时间。

     这时候不管是看电影、吃东西,或做任何事情都无须配合他人,你可以尽情地做你自己,

     用你的方式享受生命。

身体会老,心灵却能常保青春,而秘诀就在游戏里。


乔是一位成功的生意人,他说起罹患淋巴癌的经过。

「我头部长了一个大肿瘤长得很快,我去看了癌症专科医生立刻动手术切除,紧接着化疗。

我从一个高效率的上班族变成一个高效率的病人,追踪检验结果,接受药物治疗,按时看医生,

我从来不知到生病这么花时间。」


「在接受最后一次化疗时,我想到要回去工作,以前工作对我来说非常重要,罹患癌症之后

生命变得更为重要。 毕竟我面临的是生死关头,感谢上帝让我过了这一关。 然后我开始问自己:

上帝让我活下来是为了什么? 做更多生意? 更多工作。」


「我 突然觉得过去的生活是多么灰暗空虚,我认识的每一个人都已追求成功为第一目标,而我只不过是

其中一个螺丝钉。 我决定不再回去过那种生活,我要重建新的生活,和朋友一起做点什么,重新找回乐趣。

去公园走走,听听音乐会,看着人来人往,偶而和陌生人聊聊天而不是封闭在自己的世界。

我错过人生太多美好的事物, 该是重新拾回来的时候了。」


   小时候总觉得事事新奇有趣,其实只要能重拾一点点当时的感觉,多给自己游戏的时间,就能找回一些

失去的天真。 身体会老,心灵却能常保青春,而秘诀就在游戏里

第十一课 耐心的功课
 

疾病让人深刻体会什么是耐心与谅解

沉静的耐心带来内心深处的平静与心灵的治疗。
◇ 耐心是最难学习的,也最容易让人产生挫折感。
◇ 人一旦生病或必须倚赖别人时,简直处处都是耐心大考验,必须由内而外真正学习耐心与等待。
◇学习耐心第一课是明白不能常常随心所欲,你要的东西可能无法立刻得到,甚至可能永远得不到。

     然而你总能得到你需要的,虽那可能与你的理想有一段距离。
◇ 问题不只是等待的不是而已,太多人已不知道如何过顺其自然的生活,总想改变一切。

万事万物顺其自然。
◇ 培养耐心的诀窍是告诉自己一切都很好,相信万事自有天定。

     明白万物都有它他的道理与时机,你才能真正放轻松。
◇ 耐心就像人的肌肉一样,必须经常使用,发挥它的功能,尽量信任它。
◇ 我们总以为改变外在环境才能带来心灵的平静,总认为一定要做点什么。

     其实你可以顺其自然地放松,沉静的耐心就能带来内心深处的平静与心灵的治疗。

放手让生命自然开展。
◇ 所谓耐心不是任人宰割,逆来顺受,耐心的人也可以同时拥有力量。
◇ 培养耐心的第一步是不要强求改变—认清楚每一件事情都有它的道理,只是我们可能无法认同或理解。
◇ 英语的耐心与病人同属patient一字并非偶然,意指忍受。
◇ 你可能认为健康、工作、婚姻是最重要的,因此总努力要在这些方面作改变。

     其实最重要的是你,是你能为生命 注入多少爱、同理心、幽默、耐心。

第十二课 屈服的功课
 

      屈服蕴藏着安慰与力量

屈服蕴藏着安慰与力量。
◇ 屈服能为你带来奇妙的和谐与宁静。

     然而多数人都认为屈服代表放弃与投降,也就是弱者的象征,其实屈服既非怯懦也不会带来痛苦,

     反而蕴藏着安慰与力量,因为你知道一切安好,所有事情都有它的道理。
◇ 人必须拥有强烈的信念,才能在生病或不幸时仍相信一切安好。

     人生本应过得自在,听任自然也是一种积极的态度,你大可让自己轻松,无须时时想要控制你的工作、

     情感或别人,有时不妨放松,生命自然有它开展的方向。

以中性的角度看待世事,不用二分法分是非或对错。
◇ 人生就像一座云霄飞车,你是乘客,不是驾驶者。
◇ 屈服才能放开紧握的拳头,停止忧虑,停止陷入永无止境的毁灭性抗争。
◇ 一个人如何在逆境中顺其自然? 这有什么帮助?

     不要否定既成的事实,做徒然的抗拒,屈服才能重新找到平静与生活品质。

     你只要放手,放弃你的坚持,学习第一次放松。
◇ 我们必须放弃对事物的预期与定见,接受现实,承认我们根本不知道事情应该如何演变。

放弃是逃避,面对才是屈服。
◇ 屈服与放弃之间有一个很重要的区别。

     假设我们罹患不治之症,放弃是举双手投降:「没有希望了,我死定了。」

     屈服是选择一个你觉得适合的治疗方式,如果依旧 无效,则坦然接受十日无多的事实。

     放弃是否定你的生命,屈服是接受现实;

     放弃是任由病魔打倒,屈服是肯定自己在任何情势下都可以有选择;

     放弃是逃避,面对才是屈服。

顺其自然才能让你重拾力量与平静。
◇ 我们都变得很有控制欲,忘了有时也可以听听别人的指教。

     试着接受不同的观念和经验,即使只是短暂的时间或只是生活琐事。
◇ 拒绝接受无法改变的情势只会让你精疲力竭,心神不宁,顺其自然才能让你重拾力量与平静。

屈服于现实人生,坦然面对新生活。
◇ 如果情况需要改变而你又有能力改变,尽管去做。

     但也要学会辨识无法改变的情况,当你感觉就像在逆水行舟,

     当你在恐惧中挣扎时,可能就应该接受现实,否则终究会心力交瘁。
◇ 如果你的心灵无法平静,就应该屈服。
◇ 如果生命已变成一滩死水,就应该屈服。
◇ 如果你觉得自己应该为所有事情负责,就应该屈服。
◇ 如果你想要改变无法改变的事情,就应该屈服。
◇ 当你决定要改变时,请仔细思考究竟什么地方需要改变? 为什么要改变?
◇ 有些时候顺其自然才是最明智的。

     回顾你的一生,你会发现一些最灿烂的时候、最美好的机会都是水到渠成的,

     彷佛是一种幸运的巧合,天时地利人和下发生的,这就是屈服的神奇之处。

     人生又何尝不是如此?

第十三课 宽恕的功课

                                    唯有宽恕才能享有圆满的人生

宽恕是对产生的伤害释怀。
◇ 唯有宽恕才能享有圆满的人生,宽恕才能抚平伤痛,重新找回自处处人的方法。

     每个人都受过伤害,不一定做错了什么? 却仍免不了受伤害。

     扪心自问,我们也都伤害过别人,最大的问题不是伤害本身,而是我们不能或不愿忘记?

     这才是无法愈合的伤害。

     人生旅程中不断累积伤害,没有人教我们如何释怀,这也是为什么学习宽 恕是如此重要的课题。
◇宽恕并不是同意别人来伤害你,而是为了自己着想愿意将伤害拋开,

     因为你知道抓住怨恨只会让自己活在痛苦里。

     无法宽恕的人应该记住,你惩罚的不是别人,而是你自己。
◇ 无法宽恕的障碍,第一是感觉自己好象在赦免造成伤害的行为;第二是产生复仇的欲望。
◇ 宽恕可能是一种锥心之痛,有时简直像拯救全世界一样艰难。

     事实上,这确实是拯救世界的唯一方式。
◇ 宽恕是想到对方还有更好的一面,对方也是会犯错的凡人,也曾经被伤害。

     你大可不必让某个人或某件事永远触痛你,想通这一点你就能产生莫大的力量。

学习宽恕的方法。
◇ 认知对方是凡人,然后你才能跨出宽恕的第一步:发掘你的愤怒。

     这被阻塞的能量必须发泄出来,不管是对着枕头大叫、向朋友倾诉或尖叫。

     然后你会发现愤怒底下深藏的悲伤、痛苦、怨恨、伤害,你必须尽可能去感受这些感觉。

     接下来是最困难的部分:拋开这些感觉。

     宽恕的重点不在伤害你的人,不管对方做了什么,其实重点也不在于你,而可能更反映出他自己的问题。

     让这些感觉脱钩,你才能找回自由。 每个人都有他自己的问题,那不是你能管的。

     你要做的是为自己的心灵找到平静 与快乐。

我们最需要宽恕的常常是自己。
◇ 努力学习不一定就能做到宽恕,毕竟这是很艰难的。
◇ 我们最需要宽恕的常常是自己。

     我们必须宽恕自己做过或未能做到的事,宽恕自己犯了错或没有学会某些道理。

宽恕就是再次打开你的心门。
◇ 你应该宽恕自己无法看到事情的全貌,即使你真的刻意去伤害别人,那也可能是因为你深处痛苦中。

     如果能找到更好的视角,一定会有不同的作法。
◇ 宽恕并不是一生只做一次的功课,而是要不断去做的。

     那是灵性修养的功课,能让你心灵平静,不远离爱,你唯一要努力的就是再次打开你的心门。

第十四课 快乐的功课
 

追求快乐是人生的基本目标

我开始正视生命,决心活就好好地活,死就好好地死。
◇ 当你真正体会生命的短暂,生命的意义便会产生改变。

     多数人以为快乐是针对事件的反应,其实快乐是一种心理状态,和外在事物关系不大。

     事实上我们的脑袋与心 灵都编好了快乐的密码,每个人都有快乐的能力,追求快乐是人生的基本目标。

     当你快乐时,你才更有能力对别人、对受苦的人付出。

     在现实世界里,快乐的人是最不会以自我为中心的,他们常能付出时间心力,

     表现得比不快乐的人更多仁慈、宽恕与爱心。


快乐是一种经验。
◇ 真正的快乐不是事件的结果,决定你是否快乐的因素是你自己。

     决定快乐的因素不在于发生什么事,而在于你如何因应?

     亦即你对所发生的事做何种观察解读,最后如何融入你的心里状态。

     至于你要如何观察则取决于你愿意采取何种角度。
◇ 而通往不快乐最近的快捷方式是和别人比较,另一种心态是常怨叹。

     知足才能常乐,不和别人比较,也不必怀念过去的恐惧与未来。

     你的情绪与状态取决于你的思考方式,而不是倒转过来。

     大可不必觉得全世界在与你作对。

人生很漫长,时间很短暂。
◇ 看清真相要先有一个体认:不管发生什么事,世界仍会照他原订的方向运转。

     这也是为什么人可能会一时感到茫然,但命运自有一定轨迹,不管你的人生是如何大起大落?

     世界有它的运行规律,其中一项就是要让你学习你的人生课题。
◇ 我们总以为拋开问题或度过人生黑暗期就一定会快乐,其实这是很不均衡的人生观。

     没有坏就没有好,没有黑暗就没有光明,没有黑夜就没有白昼,没有缺陷就没有完美。

     我们就活在这些极端、冲突与矛盾之间。 如果你了解这些极端现象交互出现,你会比较快乐。

     世界总有它的平衡,只是你未必看得出来而已。

     推及个人层次,你必须了解生命并不是以你最意气风发的时刻为核心运转,

     例如升迁、结婚、退休、癌症治愈。

     生命也在高潮之间发生,而且往往就在一些为不足到的时刻让你产生最深 的体会。

快乐需要学习,你需要学习拋开与遗忘。
◇ 快乐需要学习,也需要遗忘。 你必须训练自己采取和过去所学完全不同的思考方式。

     试着拋开负面的思考模式,学习无入而不自得,尤其是身处逆境时。

     下一次当别 人让你气恼时,练习快乐,试着活在当下。

     倾听对方所说的话,看看其中是否蕴藏有益的讯息?

     但要练习别让这一切干扰你的心情。

检视自己的情绪模式。
◇ 你不妨检视自己的情绪模式,看看什么是带给你快乐? 什么行为让你陷入绝望?

     试着从内外在去改变,嫉妒是否让你快乐? 对别人吼叫是否让你愉快良久?

     当你心怀感恩时是何种感觉? 当你对别人表现和善时是否觉得较快乐?

你的每一个抉择应该让你觉得此生无悔。
◇ 你的每一个抉择应该要让你对你自己满意,让别人愉快,让你觉得此生无悔。

     通常那表示你选择了爱、生命与快乐,就这么简单。

第十五课 最后一课

                                       用心去品尝触摸生命

记住自己的好。
◇生命如一所学校,每一个人都有他自己的试炼与挑战。

     当我们学会所有该学的,把该教的都教给别人,就是回家的时候了。
◇有些人一生坎坷,不断遭遇逆境打击,可能会怀疑上帝为何要给他这么多试炼? 上帝为何如此无情?

     逆境的打击好比石头投入研磨滚筒,来回冲撞会让你受伤淤清,但也因此淬练出更高贵的光华。

     然后你将可以接受更大的修练挑战,迎向更宽阔的人生。

因失去而学会珍惜,因爱而了解自己。
◇上帝以各种方式教我们因失去而学会珍惜,因爱而了解自己。

     人际关系能帮助你看清自己,更是成长的契机;恐惧、愤怒、愧疚、耐心、时间都是你的良师。

     即使你在最黑暗的时刻你都在成长,最重要的是记住自己是谁?

     在成长过程中你会发现恐惧与死亡都会变得愈来愈微不足道。
◇ 你是否真正用心去品尝触摸生命,去观看感受平凡事物的不平凡?

     生命并不是在得知将死时便结束了,反而生命从那一刻才开始。

    你发现你还活着,你现在必须把握生命,而且只有「现在」可以把握。

每一天都应该活在当下。