初次读到玛达肋纳修女的故事时，我心中久久不能平静。一个五岁即因超凡虔诚而闻名乡里的女孩，一个被同时代人视为活圣人的修女，一个受到皇帝、枢机主教、女王乃至教宗敬仰的神秘主义者，最终竟被揭露与魔鬼秘密缔约长达四十年之久。这一反转之剧烈，远超任何虚构小说的情节。然而更令我震撼的，是她在垂暮之年，在病榻之上，向宗教裁判官吐露全部真相时的勇气——那是比所有虚假的圣德更为真实的悔改。

她身上集合了太多令人深思的矛盾：真诚的孩童般虔诚与精密的欺骗伎俩；自愿承受极端苦修的自我牺牲意志与魔鬼暗中授意的属灵骄傲；以圣洁之名行苛责之实的院长权威与内心深处理性的清醒挣扎。这些矛盾使她的形象既令人不寒而栗，又令人心生怜悯。她究竟是一个纯粹的欺骗者，还是一个被欺骗而误入歧途的可怜灵魂？或许答案正如书中审判官所下的结论：两者兼是。而“唯一真正的受骗者反而是魔鬼自己”这一颇具讽刺意味的判断，又为整个故事增添了神学上的深刻洞见。

玛达肋纳修女若在其神秘经验初现之时便有一位明智而坚定的神师加以引导和分辨，这场持续四十年的惨痛欺骗或许根本不会发生。这提醒我们，在灵性生活——尤其是在一切宗教生活中——个人主观经验的危险性，以及教会团体权威和传统分辨智慧的不可或缺。正如书中所言，“闪光的未必都是金子”，魔鬼所伪造的，正是最宝贵的事物本身。

整个基督教世界——从目不识丁的平民到博学多识的主教和神学家——几乎全被蒙蔽了近四十年。这绝非因为所有人都愚蠢，恰恰相反，正因为玛达肋纳修女的骗局如此精致地模仿了真正的圣德，以至于连最有经验的分辨者都难以辨别。

莫里斯·加尔松借助玛达肋纳修女审讯记录的珍贵译本，写成了一部关于她生平的著作，后世神学著作在谈论魔鬼的作为时，几乎无不引用此书，其影响之深远，可见一斑。而那本作为一切源头的珍贵手稿，据传如今世上仅存两份，一在伦敦，一在巴黎。

十字架玛达肋纳修女的故事是一个关于天主权能与恩宠的故事。即使是在最深的堕落之中，即使是在长达四十年的欺骗之后，她最终仍然借着痛悔寻回了真理。正如本书结尾所言，她“在忏悔中成了比她在虚假德行和名声中更伟大的英雄”。玛达肋纳修女之所以能获得救赎，不是因为她本人有何功绩，而是因为上主的恩宠比魔鬼的权势更为强大。

愿这本书能成为读者灵性旅途中的一面警钟。

愿天主圣神启发、引导并保护我们，愿至圣童贞玛利亚以她的慈爱披风庇护我们。

圣弥额尔总领天使，请在战斗中保护我们！

Joseph Ma
于主历二〇二六年九月一日
中华圣母庆日之后

与魔鬼缔约40年的“魔鬼圣女”，以及她通过非凡忏悔逃离邪恶契约的故事

2011年11月24日，意大利假神秘主义者、“耶稣慈悲虔诚联盟”宗教运动创始人格埃贝·焦尔吉尼嬷嬷被起诉，此事再次凸显了对神秘主义者、神视者等人物进行审慎分辨的重要性，同时也让人想起假神秘主义者十字架玛格达莱娜修女（1487—1560）那难以置信的一生。

与撒殚缔约的著名方济各会修女
十字架玛达肋纳修女（Magdalena de la Cruz）于1487年出生在西班牙安达卢西亚的科尔多瓦。她以神秘主义者圣玛利亚·玛达肋纳（即玛达肋纳的玛利亚）命名，教会传统记得这位圣人是“耶稣曾从她身上赶出七个魔鬼的罪妇”（《玛尔谷福音》16:9），她也以非凡的痛悔而闻名。而玛达肋纳本人日后也成为一位非凡的神秘主义者，后来又成为一个忏悔的罪人，为自己的罪做严厉的补赎。在她有生之年，就连伟大的阿维拉的圣德肋撒在西班牙的声望也从未达到过十字架玛达肋纳修女的高度！她那（表面上的）杰出虔诚和所行的奇迹传遍西班牙，甚至欧洲大部分地区。以至于罗马帝国和西班牙帝国的最高统治者皇帝查理五世也请求得到玛达肋纳修女的一块会衣，用来包裹刚出生的未来王子腓力二世，使他的皇室之子“从出生起就得到一位活圣人的护佑，被神圣恩宠所环绕”。顺便提一句，腓力王子后来于1556年成为西班牙国王。

小玛达肋纳的第一次神视
但此时，小玛达肋纳只有五岁，她已经在镇上因非凡的虔诚而闻名，这对她这个年龄的女孩来说非同寻常。五岁生日后不久，她在教堂祈祷时听到一种异常甜美的音乐。然后一位英俊的年轻人出现在她面前，留着浓密的黑发，身披一件璀璨夺目的斗篷，刺得她不得不闭上眼睛。听到这个故事，有些人相信那是耶稣。这个消息传遍了科尔多瓦，许多人都想见见小玛达肋纳。

区分天上的显现与魔鬼的显现
我们现在在整理玛达肋纳早期生活故事时遇到的困难在于，与所有神秘主义者及其神秘恩宠一样，天上的显现常常伴随着魔鬼的影响和出现。就像《圣经》中的约伯一样，天主允许魔鬼试探甚至攻击神秘主义者，以考验他们的信德、爱德和虔诚。几乎每一位神秘主义者都是如此。而对玛达肋纳来说，在她早年，对其明显的神秘恩赐和圣宠进行分辨的任务更加困难，因为确实有一段时间，玛达肋纳展现出真诚的虔诚和深厚的敬虔，带着孩童般的真诚与单纯。但我们知道她与魔鬼缔约了，所以必定有一个时刻，天上的显现开始减慢甚至完全停止，而魔鬼的显现取而代之。

但此时，小玛达肋纳正与家人过着简朴的生活，她的家人是贫穷的手艺人。虽然玛达肋纳依然保持着模范般的谦逊和品行，但异象接二连三地出现，随着时间推移，这引起了众人的关注；以至于有一天，她逃离家园，躲进附近的一个山洞，在那里她再次陷入神魂超拔。当她醒来时，她发现自己被护守天使奇迹般地送回了床上。

神奇的治愈
不久后，一个她相信是耶稣的人出现在她面前，请她稍微节制一下苦修，以免损害她脆弱的童年健康。他告诉她，一个伟大的命运正等待着她，她需要保持体力。她飞奔到教堂感谢耶稣，途中遇到一个严重跛行的男人，请求她借手扶他登上教堂台阶。他刚爬上几步，便挺直了身体，带着极大的惊讶和兴奋冲过整个城镇，大声呼喊自己痊愈了！

玛达肋纳自己走进教堂，随即陷入深深的神魂超拔。很快，有人进来找她，发现她正在观看异象。那人仔细注视她的眼睛，在她的眼瞳倒影中看到了天堂，以及似乎被诸圣共融环绕的至圣圣三。不久之后，就像耶稣治愈瞎子后那样，玛达肋纳受到各种盘问，以查明是否有任何诡计，但显然什么也查不出来。不久之后，据说还有一个哑巴也因她的转求而恢复了言语。

玛达肋纳试图钉死自己

1497年，十岁的玛达肋纳已经相当美丽，出于纯洁之心，她非常谨慎地用长长的黑色连衣裙和裙子把自己隐藏起来。即便如此，她仍然觉得自己太过美丽，有一天为了做补赎，她试图把自己钉在卧室的墙上。她先钉住双脚，然后是左手。鲜血流淌，她因剧痛而昏厥。她的皮肉撕裂，重重地摔在一个箱子上，折断了两根肋骨。她的父母叫来医生，医生包扎了她所有的钉子伤口，但她心中燃烧着为补赎罪过而剧烈受苦的渴望，于是反复拆掉绷带，以求承受更多痛苦。但这很快使她身患重病。

1497年圣周六，玛达肋纳卧床不起，似乎快要死去，很可能是由于那次失败的自我钉十字架伤口感染所致。午夜时分，她发出一声大叫，从床上坐起来，再次撕掉绷带，声称自己痊愈了。她说正是耶稣本人刚刚向她显现并治愈了她。

长期禁食与她的首次圣体圣事
在首次圣体圣事前的三个月，玛达肋纳似乎停止了进食。她可怜父母的恳求毫无作用；她一直禁食到首次圣体圣事的主日，令人惊讶的是她的健康容貌并未减损。在礼仪当天，就在祝圣的那一刻，她又发出一声呼喊，长时间俯伏在地。当她走出教堂时，她解释说，主亲自将圣体放入她口中，无须她走近神父。

伤口似乎一夜痊愈，以及两根短指的故事
十六岁时，玛达肋纳继续以她表面上的非凡虔诚和令人瞩目的补赎罪过的渴望，令许多人惊叹。许多人视她为活圣人——因为除了圣人，谁还能做如此非凡的补赎呢？当她鞭打自己至流血时，她的伤口第二天就奇迹般地愈合，令所有人惊讶不已。她身体健康，关于她的一切似乎都圣洁美好，除了两根手指没有像其他的手指一样生长：十六岁时，它们仍只有孩童小指的大小。有人说，这两根手指是基督在她童年时某天夜里显现时触摸过的。

玛达肋纳成为方济各会修女

1504年，十七岁的玛达肋纳终于实现了她生命中最大的愿望：成为方济各会修女——圣方济各和圣加辣的属灵女儿。由于她圣洁的名声，她被欣喜地接纳进入科尔多瓦的圣依撒伯尔天使方济各女修院，并且很快以她的德行鼓舞和启发了许多修女的钦佩。

然而也有一些“危险信号”。她对自己的灵修生活和功德似乎不太谨慎；她对自己施加重重的克苦，拖着沉重的十字架在修院里四处走动，亲吻同伴们的脚，而且她似乎完全停止进食，显然只靠圣体生活。所有这些事实都令人担忧，但她确实看起来非常虔诚，并且愿意做最卑微、最没人愿意做的事，所以她的“过分行为”大多被轻描淡写，至少目前是这样。

做了几年初学生后，1509年，二十二岁的她已经有圣人的名声，因此人们认为谨慎起见，让她单独宣发圣愿。这一事件备受期待并精心准备。所有贵族都争相在教堂里获得好位置，为这个伟大的日子增添更多荣耀，总主教本人甚至用绣花天鹅绒华盖覆盖他的宝座。

终于，仪式之日到来。玛达肋纳今后将被称为“十字架玛达肋纳修女”，以纪念她年轻时那次英勇的自我钉十字架。仪式开始，她走上前，跪在圣所外，等待聆听枢机主教的讲道。但枢机并没有像通常那样规劝初学生践行基督徒德行和虔诚，而是公开请求她为自己和教区祈祷并予以保护。

神奇的鸽子
随后在“上主，求祢垂怜”时，发生了一件非常引人注目的事：一只鸽子似乎从大教堂高高的天花板直飞而下，吸引了所有人的目光。鸽子落在玛达肋纳的肩膀上，似乎在她耳边低语。之后它飞上一道栏杆，停在那里仿佛在观望，直到仪式结束。之后它飞出教堂，那些跑出去追随它的人看见它几乎笔直向上升腾，飞了很久很久，直到天空仿佛在它上方合拢。这些消息像野火一样传遍全国，甚至传播到国境之外。

在她隆重宣发圣愿后的数周和数月里，十字架玛达肋纳修女（她现在广为人知的名字）很快展现出非凡的能力。她从不跨出修院围墙，却似乎知道科尔多瓦及其他地方发生的许多事情，尤其是隔壁方济各会修院里的事，以及科尔多瓦贵族家庭中的事。和过去一样，她经常进入神魂超拔，如果她碰巧在室外陷入超拔，同伴们会把她抬回房间，然后悄悄退去。有时好奇心占了上风，她们在不远处偷听，常常听到轻柔的、不知名语言的低语，还有痛苦的呻吟声。

她的名声继续传遍西班牙及海外
可以预料的是，围绕这些非凡事件的传闻不断膨胀，并向西班牙境外扩散。信件如潮水般涌入修院；各地的人们纷纷请求十字架玛达肋纳修女为他们祈祷和提供灵性帮助。慷慨的捐献也源源而来，玛达肋纳的修院像蜂巢一样繁忙热闹。

玛达肋纳的预言
就在这时，玛达肋纳修女另一个惊人的神秘恩赐显现了：她似乎能够预言未来。1515年，她预言斐迪南国王将在次年去世，此事果然如她所言应验；她还预言了红衣主教弗朗西斯科·希门尼斯·德·西斯内罗斯将摄政卡斯蒂利亚王国。为表感激，希门尼斯红衣主教赠予她一个精美的朱红色圣体光，这更加深了同会修女们和其他人对她的钦佩与敬慕。

天使报喜节上意外而惊人的怀孕
1518年3月25日，天使报喜节当天，玛达肋纳悄悄告诉院长嬷嬷一个消息，令这位虔诚的妇女大为困惑和惊愕——玛达肋纳声称，在前一天夜里，也就是天使报喜节庄重的守夜礼上，她借圣神的能力怀上了婴孩耶稣。于是，十字架玛达肋纳——圣依撒伯尔天使修院的明灯——怀孕了。

预见到这一消息必然引发巨大丑闻，院长嬷嬷命令玛达肋纳暂时对此绝对保持沉默，同时她自己也祈祷求问该如何处理。日子一天天过去，院长嬷嬷暗中观察玛达肋纳，几周后，她不得不面对明显的事实，因为玛达肋纳的腹部明显隆起，她们很快就会无法再隐藏这“圣神”的作为……或者说是自然的作为？

修女们对玛达肋纳所谓奇迹怀孕的态度出现分歧
所有修女都得知了情况，修院很快分裂成两派。一派怀疑这奇迹受孕的真实性，有些人也许出于对玛达肋纳的隐晦嫉妒，另一些人则认为这样的事太过非凡，除圣母玛利亚外从未发生过，而且《圣经》中没有任何启示表明耶稣会这样第二次降临世界。

此时大多数人尚未真正怀疑她的圣德，但所有这些非凡之事无疑都需要谨慎分辨。此外还有那些为纪念这位“活圣人”而源源涌入的慷慨捐献，以及无数请求她转求和代祷的人……所有这些都使其他修女在修院中显得地位较低，并让她们在灵修和践行美德方面感到某种不足。当然，其中许多人向告解神父承认自己心存嫉妒，心中一定对她怀有某种妒意。因此，对某些人来说，出于各种原因，这次超自然怀孕显得不可思议，最重要的是，这样的奇迹在《圣经》中并未预告。

另一方面，也有同样众多的人说，天主行事奇妙莫测，至高处多年来一直将各种非凡恩宠倾注在祂卑微的仆人身上。可以理解的是，她们无法想象她怎会玷污自己的纯洁——她是如此虔诚敬主，况且她从不离开修院范围。对此，怀疑者反驳说，她单独接见告解神父，而且修院围栏的铁条间距很大，就连比圣神笨重得多的东西也能穿过。

然而，两派都同意保持沉默誓言，但有些人忍不住，很快这条非凡的消息传遍了整个科尔多瓦，并传到国外。但玛达肋纳如何回应？她对所有传闻和暗示表现出绝对而完全的漠然。

她似乎更加虔诚地践行美德，加重了克苦的严厉程度：赤脚走在碎玻璃上，用严厉克苦的工具鞭打自己的背部和肩膀，同时还穿着粗糙的苦衣。

大主教下令对玛达肋纳修女进行医学检查
听闻消息后，塞维利亚大主教派了三位经验丰富的“接生婆”妇人来检查玛达肋纳。经过非常仔细的检查，她们宣布：修女确实怀孕了，但同样千真万确的是，她的童贞完全无损、毋庸置疑。感谢天主的祈祷在所有教堂和全国各地爆发，而在修院内，怀疑者和饶舌者被斥责得彻底噤声，并为她们明显的怀疑而做补赎。

1518年平安夜
玛达肋纳确认她很快就要分娩。花园尽头的一间小屋已为她准备好，因为在异象中，她的护守天使建议她独自生产，以便在没有人力协助的情况下承受更多痛苦。玛达肋纳在那间小屋里关闭了三天，期间整个修会团体都在祈祷。玛达肋纳出来时所讲述的故事绝对令人称奇。

她叙述说，圣诞节午夜，她生下了一个光彩夺目的美妙婴儿，光芒如此强烈，她看得如同正午一般清晰。她房间的冷空气突然奇迹般地变暖，圣婴完全不受寒冷之苦。

在此期间，奇怪的是玛达肋纳的头发开始飞速生长，从乌鸦般的黑色变成了最明亮的金色，长长的秀发足以让她包裹婴儿，把他裹在最柔软的“衣袍”里保暖。

作为奇迹的凭证，她在头发恢复原状前剪下了几缕金色卷发。修女们随即争抢着保留几根奇妙的头发作为珍贵的圣髑。

继续讲述那次非凡生产的经过，十字架玛达肋纳修女说，圣诞节的次日清晨，她发现自己独自一人，那美丽的小婴儿不见了，但她的乳房因哺乳而皲裂，身上还留着刚刚分娩的所有圣痕。不久，接生婆妇人们再次被派来核验这些事实的真实性，并确认玛达肋纳的童贞并未因这次事件而受损。随后，大教堂中唱响了庄严的《谢主颂》，捐献比以往任何时候都更加涌来。但实际上，这整个事件都是由魔鬼策划和实施的，特别是由两个名叫巴尔班和帕托里奥的恶魔所为，我们很快就会发觉……

然而仍有几个人继续闲言碎语，于是为了彻底终结这些诽谤，一天早晨，一位驱魔神父来到修院，当时修女正处于神魂超拔中。他走近她，将两根长针刺入她的身体，一根扎进脚中，另一根扎进手中。针深深刺入，但玛达肋纳完全无动于衷，没有任何反应，这在许多人心中确认了她的神魂超拔是真实的。当针被拔出时，一小股血流从伤口涌出。

她对食物的禁食受到严格考验
尽管有这一证据，玛达肋纳修女还是接受了另一项考验，这一次是关于她禁食的问题；据说她已经禁食了十一年。因为有人暗示某些初学生正在偷偷给她送食物。

于是院长嬷嬷请求在附近方济各会修道院派两位警惕的修士驻守玛达肋纳的房间门口，进行24小时监视；两位修士与其他修士轮班执勤。此外，她甚至下令将房间的百叶窗钉死。几天后，人们发现玛达肋纳突然消失了。他们到处寻找，很快在花园完全相反的一侧发现了她，正躺在喷泉边熟睡。修士们向院长嬷嬷保证，他们一刻也没有放松监视。至于玛格达莱娜本人，她透露是圣方济各本人将她搬运到了这个地方。当然，没有人能对这一奇迹给出任何解释，人们得出结论，这只是十字架玛达肋纳修女非凡一生中的又一个奇迹。

一座大教堂主要由捐赠给玛达肋纳修女的款项建成

此时，玛达肋纳修女的声望已经超过了院长嬷嬷本人。团体需要做出的所有重大决定都要咨询她。教会内外、尊贵与卑微之人也都来寻求她的建议。很快，玛达肋纳和她结交的那些修女们对城中大事的了解甚至超过了总主教本人。

1523年，总主教需要一座新的大教堂，由于捐赠给玛达肋纳修女的款项极为丰厚，她的圣依撒伯尔天使修院已成为西班牙最富有的修院，能够提供建造所需资金的绝大部分。因此，玛达肋纳修女被咨询关于新大教堂的外观设计。

十字架玛达肋纳修女当选院长
就这样，二十九年来，玛达肋纳的名声随着她所谓的德行一同增长。她所过的生活虽然常常充满惊人事件，但大体上通过她的美德修行和启发信众的来自天上的迹象，为修院的致富做出了积极贡献。她似乎始终虔诚、甘于牺牲，令西班牙高级神职人员为之着迷和倾倒。许多人觉得她应该在修院中担任更高的职务，以配得上她的功德。有人提议她应成为院长，因为随着时间推移，现任院长身体日渐衰弱。玛格达莱娜出于所谓的谦卑表示反对，并以自己管理能力不足为由，说道：

“还是让至圣圣三的依撒伯尔修女当选吧。”

然而，许多同会修女非常希望她担任院长。终于在1533年2月17日，在修会会长在场的情况下，玛达肋纳以四十四票对七票（依撒伯尔·德·拉·至圣圣三仅得七票）当选院长。

新院长玛达肋纳鼓励严厉的克苦与补赎

玛达肋纳上任后，修院生活起初几乎没有变化，只是玛达肋纳院长嬷嬷似乎对严酷的苦修有着强烈的偏好，并劝勉同会修女也这样做。在推行过程中，新院长有时会引发非常难堪的场面。

于是，在告解时，修女们出于虚伪或对过重补赎的恐惧，现在通常只承认一些小的过失。得知此事后，玛达肋纳院长嬷嬷陷入神圣的愤怒之中，这很快在修女们心中引起了难以言说的恐惧。她命令她们承认更严重的罪过，可怜的修女们被院长的严厉吓坏了。有些人放声大哭，另外还有几个人惊人地陷入一种半附身的状态，在地上打滚、弓起身体，然后才慢慢恢复正常。

为了惩戒那些被认为有属灵软弱之罪的修女，院长嬷嬷命令一些人跪着在食堂里爬行，并用舌头在所有集合的修女的鞋子上画十字圣号。

很快，修女们的告解更合玛达肋纳院长嬷嬷的心意了，据称这揭示了她们真实的罪过状态。补赎如今根据所声称的过犯轻重来衡量，因为按照玛达肋纳院长的说法，罪过必须彻底赔补。而为了达成这一目标，普通的绳鞭被换成了带铁尖的鞭子。

至于施行鞭笞（即鞭打）的方式与时机，院长嬷嬷对其进行了“现代化”改革。以前，当需要进行极端补赎和鞭打时，蜡烛会被吹灭，这样就没有人能看见那些选择以此种严厉方式克苦自己的修女。那是修女们自愿的选择，且在黑暗中完成，以免有人知道是谁在鞭打自己。这是为了保持修女的谦卑。

但从现在起，玛达肋纳院长嬷嬷下令蜡烛必须保持点燃，修女们被给予充足的时间，在明亮的光线下、在其他修女众目睽睽之下公开鞭打自己，以履行身体的克苦和补赎。据她说，看到自我施行的补赎，应当激励所有人效仿；否则就会招致他人的愤怒，并引发许多修女内心深处的不足感、灵性软弱和沮丧。鉴于我们知道玛达肋纳嬷嬷此时正受魔鬼引导（我们很快就会看到），人们推测这些异常的苦修正是魔鬼的企图：一方面向一些修女灌输属灵的骄傲，另一方面向他者灌输沮丧与绝望。

那些诸如挨桌乞讨食物的“小补赎”已经一去不复返了；因为按照玛达肋纳嬷嬷的说法，一个骄傲的灵魂很容易就能忍受那种补赎。据她所言，严厉的克苦才是真正痛悔之盐。修女们如今被鼓励跪在镶有圆头铁钉的木板上；被鼓励穿着带有向内尖刺的苦衣或腰带；被鼓励横躺在门口，让其他修女从她们身上踩过；有些人还戴上荆棘冠冕。然而，这些极端的严苛似乎在表面上并未损害团体大多数人对新院长的敬爱。她先后两次以多数票再次当选。似乎没有人敢在团体内部质疑她的权威和权力。

玛达肋纳院长放宽了修会的其他规则
然而，令人惊讶的是，十字架玛达肋纳院长竟然放宽了该修会一些已存在数百年之久的长期规章。这当然首先引起了修会内其他方济各团体的担忧，也引起了总主教和当地教会神父们的忧虑。然而，和过去一样，她圣洁的名声总是先行一步，她最终被允许在自己的修院内放宽许多会规。

据称圣方济各向她显现，并豁免了她的告解义务
玛达肋纳一方面鼓励严厉的苦修和克苦，另一方面却放宽了修会的部分规章。如今，显然是因为她的“圣洁”，据说她修会的创始人圣方济各有一天夜里向她显现，并豁免了她日后必须进行告解的义务。

至于同会修女们的告解，她解释说，用格栅将她们与告解神父隔开是一种侮辱。她认为，她们应该与告解神父面对面而坐。这不仅在修女们中间引起骚动，也在神父们中间引起骚动，因为这种做法在当时整个天主教西班牙闻所未闻。

此外，十字架玛达肋纳院长嬷嬷还授权修女们不再于周五禁食，“以便能够承受更大的克苦”。她的许多同会修女相信，她正在进行的这场伟大的方济各会改革将为修院乃至修会本身带来新的繁荣。因此，难怪短短几十年后，伟大的西班牙改革家和神秘主义者、加尔默罗会的阿维拉的圣德肋撒，在努力向西班牙加尔默罗会推行改革时，会遭到如此激烈的反对。

不久之后，玛达肋纳嬷嬷声称，在前一天晚上，一个死去的女人（大概是炼狱中的灵魂？）来向她告解。她立刻想让年轻的修女和初学生们夜间到她的房间向她告解。这个最新的“创举”当然引起了更多的窃窃私语和怀疑，尤其是至圣圣三的依撒伯尔——她至今仍未忘记在1533年的选举中败给玛格达莱娜，而玛达肋纳（作为院长）自那以后一直在她身上施加最严厉的羞辱。

玛达肋纳嬷嬷受到许多高级显贵的崇敬
然而，在这些令人不安的新改革和指令之中，她同时代伟人们给予她的仰慕似乎轻易地消解了任何批评——西班牙的伊莎贝拉女王亲自将她的肖像寄给玛达肋纳嬷嬷，恳求她为自己祈祷；塞维利亚大主教也经常写信给她，在信中称她为“世上最幸福的人”，大概是因为她据称获得了那么多天上的恩宠。

最高贵的夫人们在怀孕临产之际，会将婴儿用品送去请求她的祝福，正如伊莎贝尔皇后在腓力二世出生前所做的那样。1535年，当查理五世皇帝从巴塞罗那出发远征突尼斯时，他派人将他的军旗送到科尔多瓦，请她为其祝福。宗教法庭庭长曼里克枢机主教和教廷大使乔瓦尼·迪·雷焦都曾前来朝圣拜访她。据说甚至连教宗也曾派人请求她为基督教共和国祈祷。不过应该说，这在当时往往是针对像玛达肋纳嬷嬷这样被认为虔诚的修院院长的常见做法，因为她们掌管各自的修院，教宗和高级主教常会请求她们与修院中的修女们联合祈祷，以造福教会或当地教区。

对玛达肋纳嬷嬷的怀疑开始加剧

引导着玛达肋纳嬷嬷的那些启示和奇迹见闻，似乎使她做出越来越有争议、越来越令人困惑的决定。如今，一天早晨，她再次透露了更多令人不安的启示：

“至圣童贞女昨晚向我显现，引领我在走廊穿行。‘她对你微笑了，修女，’然后她凝视着一位曾反对过她的人说，‘但她只给了你一个轻蔑的注视。’”

可以理解的是，这些启示令那些受害者大为不悦。她们的抗议，与那些看到自己女儿因祖先中有人曾是犹太人而被拒绝入院的家庭的抗议汇合在一起。玛达肋纳嬷嬷当然是从至圣童贞女那里得到了她的消息，但在许多家庭中，愤慨和愤怒加剧了对这位院长嬷嬷所谓获得天上指引的怀疑态度。

1542年的选举带来令人惊讶的结果

在接下来的院长选举中，玛达肋纳嬷嬷只获得了寥寥数票，而至圣圣三的依撒伯尔以压倒性多数当选。作为赔补（或许是针对她自己所受羞辱的某种报复？），当天晚上，她迫使玛达肋纳用舌头在地上画十字圣号，画满食堂地面砖块的数量。

在此过程中，前任院长玛达肋纳陷入了神魂超拔。过去发生这种情况时，修女们总会把她抬回她的房间。而现在，她被留在食堂原地，大半夜都无人理会。在这段“神魂超拔”之后，她最终自己回到了房间。

随着怀疑不断增加，玛达肋纳再次被怀疑暗中接受食物，因为据说至今她仍已持续每日禁食超过三十年。

更甚的是，有一天，一个装有圣体薄饼的小铁盒被带到院长面前。这个盒子是在玛达肋纳床下发现的，似乎证明了以往多次重复的自动领圣体奇迹只是一个骗局。

察觉魔鬼的存在

1543年，她身患重病。这似乎是院长逼迫她做一次全面告解的好时机——告解她一生的经历。但当告解神父披上领带准备听她告解时，玛达肋纳立刻开始抽搐。神父怀疑有魔鬼在场，于是派人去请一位他认识的、对灵修生活也颇有造诣的医生。医生检查了玛达肋纳，注意到在她一次神魂超拔中，她的眼睛并未保持固定——这是真正神魂超拔的标志之一。然而，他用针刺她，却毫无反应。但当他明智地将针蘸上圣水再刺时，玛达肋纳发出了一声呻吟。这立即引起怀疑和警觉：玛达肋纳修女可能被魔鬼侵扰，甚至被附身了。

随着时间推移，玛达肋纳的病情不断恶化。看似反常的是，她现在变得忧心忡忡，常常要求医生随时告知她病情的变化。十二月的一天，她听到一句话：

“你快要死了。你看不到下一个圣诞节了。”

极度痛苦之中，玛达肋纳突然在床上扭动，随后坐起身来，吐出几句神秘的话：

“1544年！……那预言的四十年！我是一条被诅咒的狗！把我带到地狱去吧！”

然后她跌回床上，开始说出令人作呕的亵渎之言，接着突然被一股无形的力量从床上托起，悬在半空中。随后她几次重重地摔回床上，但显然没有受伤。

经过一番思考，院长决定请一位年迈而经验丰富的神父——科尔多瓦的唐·若望神父前来，请求他检查玛达肋纳，如有必要立即为她驱魔。老神父探访玛达肋纳不久后，注视着她命令道：

“我以耶稣之名命令你离开这个可怜的女人，并胆敢说出你的名字！”

魔鬼首先发出一声可怕的嚎叫，其中可辨认出“巴尔班”这个名字。后来在驱魔过程中发现，另一个名叫“帕托里奥”的魔鬼也在影响她。魔鬼的狂笑愈演愈烈，说出的话语极为可怖。魔鬼为多年来在修院中制造的一切混乱而洋洋自得，并发誓牠还会回来……

就这样，科尔多瓦的唐·若望神父至少确立了一个坚实的魔鬼侵扰案例，甚至可能是附身。消息首先在修女中传开，不久后传遍科尔多瓦的神职人员和市民，后来传遍整个西班牙。然而第二天，方济各会的省会长亲自来到这位垂死修女的床边。他在那里待了几个小时，听取了一次完整的告解，但对此只字未提。

然而，所有在那之后见到他的人都注意到，他背负着极其沉重的负担，一个可怕的秘密；一场持续一生的噩梦；那就是“圣人”十字架玛达肋纳——科尔多瓦的魔鬼院长的生平。

十字架玛达肋纳修女承认与魔鬼缔约四十年
接着，奉西班牙首席主教枢机主教若望·帕尔多·德·塔维拉的明确命令，一位宗教裁判官被派来调查这一棘手事件。他比科尔多瓦的唐·若望神父年轻得多，使玛达肋纳产生了信任感。她向他透露，那个在她五岁时出现的英俊黑发年轻人，其实就是魔鬼。牠向她承诺名声和所有人的尊敬，条件是她必须永远服从牠。

也是撒殚在她那两根从此停止生长的手指上留下了印记。同样是牠教会了她圣体薄饼的骗术，并帮助她伪装神魂超拔。她夜间的喊叫绝非出于对造物主的超拔之爱，而是魔鬼邪恶爱抚的结果。

听到这些令人震惊的供认，宗教裁判官惊恐万分，几乎本能地在自己身上画了十字圣号。玛达肋纳修女立刻开始用卑劣可憎的言语辱骂这位神父。然后她开始在地上打滚，见什么咬什么，同时摆出种种下流姿势，模仿她近四十年来与巴尔班进行的那些污秽行为。

由于是一位经验丰富的宗教裁判官，这位好修士事先请几位年长、经验丰富的修女留在走廊里，记下堕落的玛达肋纳所说的话，以便日后作为文件记录和证人。从此，十字架玛达肋纳修女的案件得到了详尽的记录，并迅速进入审理程序。

玛达肋纳修女的驱魔开始

在漫长的审讯过程中——这也是持续驱魔的一部分，期间巴尔班极不情愿地从玛达肋纳身上被驱逐——人们发现，魔鬼在玛达肋纳年幼时使用了最邪恶、最卑劣的手段来腐蚀她的灵魂。据信，牠最初选中她，是因为她事实上确实非常虔诚、全心奉献于天主，因此出于牠可怕的邪恶，牠极力想从天主手中夺走祂最钟爱的子民之一。但是，我们很快就会看到，天主最终是如何得胜凯旋的。

在持续的驱魔过程中得知，当玛达肋纳长成年轻女子后，恶魔巴尔班不再像她五岁以来那样以英俊青年的形象出现在她面前。一天夜里，当少女像往常一样等待牠时，牠以一团闪烁的雾气现身，雾气凝结成一个高个子、长发、散发着暗红色光芒的男人形象。

她喊出“耶稣”，但这当然极大地激怒了恶魔，牠用灼热的手将她举起，然后摔在地上。她被迫注视着这个可怕的生物，牠在她面前进行着可怖的变形——从一个人变成一头卑劣的野兽。

这个地狱般的生物令人厌恶，被附身的修女惊恐地描述牠宽阔扁平的鼻子、扭曲的角和没有牙齿的嘴。牠命令她立即成为牠的妻子，并向她保证她不会失去童贞，同时承诺她那表面上的“圣洁”只会随着她与牠所享受的所谓难以想象的快感而增长。由于缺乏属灵的坚韧，玛格达莱娜被击败、屈服了，此刻她迎进体内的，又是那个黑发、非常迷人的年轻男子。

接着她承认，也是魔鬼暗中来给她送食物，而她确实怀上了牠的孩子。牠告诉她，如果听从牠的指示，就不会有任何风险。牠让她怀上一个巨大的毛毛虫，是为了搅乱修女们以及西班牙神职人员和教友的心智，开一个玩笑。在那个著名的圣诞夜，这只毛毛虫随着一声响亮的排气声从她体内逃出，随即变成巴尔班，以前所未有的力量重新附身于她。

一些圣洁而知名的人士并未被愚弄

于是，整个基督教世界惊恐地发现：那个几乎所有人都认为是天主最钟爱之人，事实上却是魔鬼最钟爱的造物。然而，玛达肋纳修女同时代的一些人并未轻易被她的虚假神秘主义所蒙蔽，例如伟大的圣依纳爵·罗耀拉（St Ignatius Loyola）就深表怀疑。据说在1541年，他严厉斥责了试图劝他认同玛达肋纳修女的圣克鲁斯的马丁（Martin de la Santa Cruz），谴责他只接受外在表象，而不寻求真正的内在标记；阿维拉伟大的圣若望（St John of Avila后来被封为教会圣师）也对此非常怀疑，当他在科尔多瓦时，曾谨慎地谢绝让她接近自己。

十字架玛达肋纳修女变得与她那同名的圣玛利亚·玛达肋纳一样，深深痛悔曾附在身上的魔鬼。正如《圣经》所述，耶稣曾从圣玛利亚·玛达肋纳身上赶出七个可怕的魔鬼（《玛尔谷福音》16:9），而她后来成为著名的悔改罪人。传统告诉我们，她在余生的岁月里于一个山洞中克苦和补赎她众多的罪过，最终成为一位极其杰出的圣人。事实上，正如《圣经》所载，耶稣选择了圣玛利亚·玛达肋纳作为祂荣耀复活的初见证人之一。

宗教法庭的判决

至于那位曾声名显赫的十字架玛达肋纳修女，如今已完全被驱魔、摆脱了那些被迫宣告永远离开这位被附身女人的魔鬼。她于1546年5月3日受到宗教法庭的审判。

宗教法庭的大审判官是希门尼斯枢机主教，他如今是西班牙的首席主教，由卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王亲自任命。正因如此，玛达肋纳被转移到阿尔卡萨监狱接受进一步审讯。

恶魔巴尔班与帕托里奥承担了大部分罪责

玛达肋纳修女如今已六十一岁，她对自己所做的一切表现出极其深刻的忏悔，并恳求法庭迅速结束她的折磨，将她交付净化之火。然而法官们却作出了不同的决定。鉴于她年事已高、供认真诚以及忏悔的深度质素，她应得的刑罚被大大减轻。他们合理地认为她是魔鬼的可悲受害者——也许他们还清楚地记得她光辉荣耀的日子，那时他们也曾为教区内拥有一位被认为如此杰出的“圣人”而欢欣鼓舞。因此，宗教裁判官将大部分罪责归于恶魔巴尔班和帕托里奥，尤其是巴尔班，而对玛达肋纳本人的归咎则较少，因为当恶魔开始影响她时，她还只是一个缺乏经验的少年。简而言之，他们认为玛达肋纳年轻时深受恶魔恐吓，因此鉴于她当时的年龄，其罪责大大减小。

天主教会依据这样的原则：神圣的工程是永恒而无限的，而魔鬼的工程则总局限于时间和空间。如果玛达肋纳最终忏悔了，是因为在1544年，她与魔鬼的契约到期结束了。正如她本人所说，是对地狱的恐惧促使她吐露真相。同时也是天主，以祂无限的爱和仁慈，启发了她所有的供认，启发并引导她深深的悔改。也是天主保证她若忏悔便得存活。她在忏悔中成了比她在虚假德行和名声中更伟大的英雄。

于是法官们决定，玛达肋纳修女必须在嘴里塞着口衔、颈上系着粗麻绳、手中举着蜡烛的情况下被带到断头台前。她必须在那里暴露示众，供众人观看整整一场大弥撒的时间，随后必须弃绝她的诸多错谬。在接下来的三个月里，她必须面容暴露、不能戴黑色面纱，并且始终要在修会生活的所有队列中走在最后。

她在自己曾依靠骗术与那两个恶魔勾结而建起的大教堂前，流着泪宣誓弃绝并忏悔。她还奉命前往布尔戈斯的另一座方济各修院，在那里度过了多年忏悔与补赎的岁月，再未重蹈任何微小的错失。

玛达肋纳年纪轻轻时，屈服于巨大的骄傲和一个虚假的恶魔承诺——那向她许诺了声望和权势。但她那个时代的大人物和小人物后来都确信，她临终前深深的谦卑与悔改，已经使她相当堪配进入天堂。十字架玛达肋纳修女于1560年去世，享年七十四岁。

今天，这位十字架玛达肋纳修女的名字几乎已被遗忘，她那惊人的故事也几乎无人知晓。然而，伟大的律师兼作家莫里斯·加尔松——对玛达肋纳而言，她是他眼中重要的历史人物——详尽记载了她在16和17世纪是如何在整个基督教世界广为人知的，以及有多少神学和魔鬼学论著都精确而详细地引用过她的案件。事实上，在那个时期，神学书籍中许多关于魔鬼影响的论述，都是借助她审讯中的供词和文件来加以说明的。

而莫里斯·加尔松正是根据她审判的记录译本，写出了他那本关于她生平的著名著作。路易·波韦尔斯在其关于玛达肋纳修女生平的概述中，也引用了加尔松大师的著作（以及其他参考资料）。

从十字架玛达肋纳的非凡事迹中所学到的重要教训

玛达肋纳的圣洁声誉极高，曾担任国王、皇帝以及最重要的教会大人物们的顾问。然而，审判对此事的结论却十分耐人寻味。经过长期而详尽的审讯，法官们最终得出结论：在这场事件中，唯一真正的受骗者反而是魔鬼自己。牠的种种诡计反而适得其反：牠通过恐吓和扭曲玛达肋纳，最终却只增强了民众的信仰；而那位曾长久顺服于牠的女子，最终凭借天主的力量与仁慈，荣耀地摆脱了魔鬼邪恶的统治。真理战胜了魔鬼的谎言，以及牠借着邪灵所煽动的一切欺骗。

对于那些研究教会中先知和神秘主义者生平的人来说，玛格达莱娜那充满所谓超自然与神秘恩赐的非凡却虚假的神秘生活，几乎完美地模仿了真正神秘主义者所领受的恩典，这应成为极为严肃的警示：魔鬼如何能够伪装并模仿天主的工作，且在模仿时显得极其令人信服。正如我们在玛格达莱娜修女的案例中所见，她甚至欺骗了枢机主教、神父、神学家以及那些在神秘灵性方面经验丰富的其他人。

持续欺骗的根本原因：灵修指导与服从的必要性

玛达肋纳修女一生中持续遭受恶魔欺骗的重要缺失因素，是缺乏一位神父作为灵修导师来引导并辨别她所声称的神秘恩赐与超性恩宠。服从是教会的“试金石”，而玛达肋纳修女似乎从未接受过对神修神师的服从。倘若她曾如此，这些来自魔鬼的欺骗必定会更早被识破。神秘主义者和异象者应始终由一位神父灵修神师来引导，应当是神父指导神秘主义者，而不是神秘主义者去指导神父。神父灵修神师代表基督及其在教会中的权柄，因此一切神秘的和超性的恩宠都应服从于这一权柄，以帮助分辨其真实性。

另一个重要的灵修教训无疑是：闪光的未必都是金子，魔鬼不会伪造锡或铜，甚至也不会伪造银子——牠所追求的是伪造黄金。因此，我们应在天主的帮助下格外谨慎，不要被牠的虚假欺骗所误导。