公教进行会青年的导师

就在求学的这几年中，德兰已开始规划她未来所要度的献身生活的方式。有两处是她多次加以考虑的，一是负责她就读的高中学校的“德兰文教团”，另一处是她弟弟、妹妹们均已加入了的“主业会”，尤以前者为最，但几经思索，最后她还是决定个人独自留在公教进行会中工作。因为，这样她可以有更大的自由调度，全力地专致于她那种每天数小时的长时间祈祷生活。而这种决定或许也是受了当时许多女青年们的影响，因而采取了类似的献身方式。事实证明，曰后从1945年至1955年的十年当中，德兰将成为一位杰出又闪耀的公教进行会女青年，她脚踏实地，专心致力于个人的圣化工夫以及她那平信徒福传的使徒工作。

自从德兰来到瓦冷西亚，就像宣传员一样从事使徒工作，后来迁到了撒拉高撒，仍继续此工作。求学期间，她行动的范围主要是在校园、学院、社团中。1946年，年方三十岁在撒拉高撒总主教区加入公教进行备女青年部宣传队行列。从此，开始大展其才华。

    首先她立刻将注意力放到训练宣传队员的学校培训工作上。她拟定了一系列有组织、有系统，包含三种不同课程的长期培育计划。但其中予人影响最深的则是她在演讲及课程中表达的信德精神，她用个人实际的灵修热忱，激励队员们的心火，使“培训”一变而为一段队员们为灵魂充电的美妙时光。她的神火和热情感染了许许多多的女青年，且使她们受益终身。其中有些人更紧密地追随了德兰，在她身边更亲密地分享了她的祈祷生活，参与了在她家中举行的座谈，与她并肩地踏上了更频繁的宣传旅程。

    为了使宣传队的工作切合实际，她开始计划如何分区、分段地进行宣传并分派队员作各种活动，安排了所有的讲习会、座谈、退省。她和同伴们不眠不休，日以继夜地跑遍了全教区的每一角落、各堂区、市区的各个中心。她们为各年龄层，不同身份、性别的人主办适合他们的活动：青年周、主妇营……等等。以最隆重的方式举办庆祝会，因此，不久之后德兰就成为家喻户晓的人物了。她具备与人交往的优点，她激发人自励向上的能力是非凡的。所以她能够在宣传队中和培育人才的工作上，为人带来一股强大无比，影响深远的冲击力。

     在培育人才的工作方面，她所讲的课程，都是道理扎实、层次分明、深入浅出、使人易懂。她的话语有着一股深深打动人心，转化人灵的力量。因此，为教会造就了一批百分之百的时代女青年。她们真正意识到自己基督徒的身份、价值，并不计代价，愿勇敢承担一切后果，而认真严肃地肩负起她们的责任，并投入到各式各样不同的福传工作中。

然而，也有些流言说：「德阑的要求太严格了!」她以下面的话答复他们说：「我不要求什么，而是帮助他们达到一种完全牺牲自我的境界中。」难道那被人真正地接受又活出来了的基督精神，对每一个人而言，不就是基督圣德要求吗?有些女青年像德兰一样，选择献身的生活。这种进展为一些人正是接受培育后应有的结果。但其他大部分的女孩子们则是继续她们平信徒的生活，日后成了尽责、虔诚、优秀的贤妻良母。至于那些中伤德兰，说她只鼓励守贞，轻视婚姻生活的谣言都不改自破了。事实上，当她在宣传队工作中每逢轮到谈婚姻圣事的主题时，她是那般热忱、虔诚又那么高妙地谈论它，以致时而人们会说：「那位宣传队员一定是在恋爱中，而且快要结婚了。」不过每当有机会让她谈论守贞献身之主题时，她个人的热忱就被引出，燃起爱火且传给四周的人，这也是不争的事实。而在培育女青年的工作中，常常都会触及这些付出自已圣召、献身……等等有关的问题。这时若某人心底正埋有那种特殊圣召的种子,自然就会被唤醒,强而有力地答复并下定决心。当然某些案例也可能只是个昙花一现暂时的热火而已。这在风趣地与那充满抱负又开放的青年人工作时是很自然常发生的事。

一位见证人的话

    下面有一位证人告诉我们她是如何陶冶那那些有胆识有勇毅的灵魂们：

    「我是在一次由她所指导的公教进行会女青年的活动中认识她的，那年她25岁，她给我的第一印象是：我遇到了一位非常纯朴，非常为每一个人着想又属于每一个人的人。同时，在超性生命上，则与众不同。与她的接触，会邀请你向上飞升，尤其是她那眼光，散发出纯洁与深度，我真的可以说，她改变了我的生命。为我规划出了走向天主的方向。总而言之，她高高地提升了我的基督徒生活的水平。后来，我家中发生遽变。无边的痛苦使我不知如何以崇高的视线来面对天主圣意时，她以坚贞不渝的爱心，尽其所能地全力帮助我，使我战胜了一切。真心地说来，对于日后我生命中所会遇到的各种困难，那一段日子的陶冶，真是个很好的准备．当你与她相处时，她的话语，她的生活具有一种特殊的说服力，让人看得很清楚那是来自天主的，使你不能再转首他途，置之不顾。

在她身边，你会觉得很安全、自信，彼此的友谊日益深厚，甚至会与你分享她的生活。不仅仅是局限于陶成与使徒工作方面，更是她的家庭生活。她的姑母恩加妮，是她“事业”的最好最有力的支持者，全力与之合作。记得有一次她在家中因对某件事持有不同的见解，而向德兰不断是说了什么还是要求了什么，但后者回答的口气有欠温和、谦逊。第二天，她自觉无法释怀，不能这样地去领圣体，她就先去办了和好圣事。随即返家，诚恳地求姑母宽恕，并质朴地说：“姑，妳猜神父怎么告诫了我吗?他说：要小心，不要好似纯洁得像个天使，却骄傲的如同魔鬼。』神父的这番劝诫激荡着她的心，她痛悔之情促使她在告诉了姑母之后还要跑来告诉我。』

至于身为宣传队员的她们，毋须再多说她们特有的神恩，她在各处掀起了真正热心的浪潮。她去和年轻人谈话，为各式各样的人：男孩、女孩、父亲、母亲、小孩子们组织活动，甚至连许多的司铎都带着他们的问题前来请教、相商，就是因为她崇高的人格吸引了人们的信任。

不过，这一切活动并未局限在撒拉高撒教区内，很快地，邻近教区都知道了。这时，各地进行会组织的邀请信函纷纷来到，甚至连主教们也开始邀请她去演讲，带领各种一周性的活动、讲习会，并请她参与一些最重要，又富争论性的会议活动，自1950年起，这些活动曰益加增，几乎到了顶点。那年正逢圣年，为了圣年的各项准备活动，更大大增多了她们的工作量，而她也在这大喜年中忙里偷闲，抽出数天前往罗马朝圣。

    至于德兰踏遍西国各处的讲道足迹行程，在此我们无法一一详述，或许将来也无法再予以整理。不过除了她的本教区外，最主要的省份有：得瑞、巴冷西亚、瓦雅多利、索利亚、亚味拉、撒拉曼加、卡色肋斯、瓦伦西亚、亚利冈得……等等。

    1950年，她病倒了，在撒拉高撒动了第一次手术后转到巴冷西亚的一位友人家休养一些时曰，这为她提供了一个机会，让她先在那儿为她曰后的使徒工作奠定下了初步的基础，下面我们摘录一位当时的见证者的一段描述：

    「巴冷西亚教区中不同地方的年轻人们都众集了起来。每当德兰讲究一个题目，女孩们立刻蜂拥而上，把她围在中间，继续深入追根，直至那些道理的火花在她们心中燃成一把大火，转变为波及她们终身的火焰。

    就是在此地，有次她答应了要给即将在斐斯给拉圣殿举行的一个大型玛利亚的集会讲道。由于邻近各地涌来参加的人潮汹涌，主办单位为了能让全场看到，就临时把讲台架在一棵大树的顶端，使主讲人能看到全会场的听众，其中亦包括了教区的主教，一人群司铎和许多的官方人士。而类似此番的事件，在各地不同的情况中，也常发生过。

    德兰在本亚会、堆楼的阿朗达、奥斯玛的布尔沟……等地方，也曾有过非常重要、卓著的功勋。到了1955年，更是异于往常的忙碌、紧凑，当时正值她将退居到隐修禁地内去度隐修的前夕。彷佛她的那些火焰，在敛收入内，韬光养晦之前，需让它们的光热和外展的程度达到最高峰。不论是在阿尔高、翁得年得、阿里梅希、加尔加罕得……各地皆可看到德兰宛似烈火般的熊燃着，也就是在那时候，她认识了一位住在翁得年得的圣善司铎，名叫巴西略·桑丘的神父，后者曾照顾过肺结核病院中的病人们，常是亲切、纯朴地，丝毫不忌讳是否会被传染地直接与病人们交谈、接近。曰后，这位神父将成为德兰的修院事业上的一大支柱。

    之后，德兰又在各地并在圣德范城所举办的圣体大会上层开了一连串的使徒工作，同时也为青年人、家庭主妇们举办一周性的活动，其中包括了守夜祈祷等的热心神业。成群结队的成年人、青年人在下班后，前往当地平时用来做表演等用途的最大型的剧场，去听德兰小姐的演讲，并对一些众人关心的严肃问题做有意义、有深度的交谈。有位司铎说：「每次当德兰的足迹踏过之后，我就必须在神功架中，长达数小时不停地与前来办和好圣事的信友们在一起。』

    时光飞逝，渐近至塞比亚隐院的大门了，那儿就是德兰曾“将她的无能隐藏在天主的全能中”的地方。但在她“逃逸”之前，尚有不少的事待述呢!